梵語 kūla。指凡夫之小塔。塔上無輸蓋。據律典記載,若為如來、獨覺、阿羅漢、不還果、一來果、預流果等造塔,得採用超過一重以上之相輪;反之,若為凡夫中之善人造塔,可造平頭,然不可用輪蓋。[南海寄歸內法傳卷二](參閱「塔」5421) p4038
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(人名)Pāṭaliputra,華嚴疏鈔四十五曰:波吒補怛囉,此雲黃華子,即黃華女之子也。【又】地名,補吒梨子城也。...【一向修學聲聞藏戒】 p0016 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;於菩薩藏,未精研究;於菩薩...指佛教教團內之規制、戒律及清規,或其他有關之規定。僧羯磨卷下(大四○·五三六下):「尋究修多羅毗尼法律,與共...【不放逸】 p0321 此菩薩律儀戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩住律儀戒,具足成就五支所攝不放逸行。一...十住、十行、十迴向諸位菩薩,因只斷見思惑尚有塵沙無明惑在,未入十地聖位,故稱三賢,或地前菩薩。...世間之義,概要言之,遷流虛偽,不常不實。而凡夫處此不常不實之世間,有種種妄惑業染苦報等無量迷著之相狀,是為世...(術語)密教有胎金兩界,其胎藏界以色等五大為大日如來之理法身。密教以攝持為理之義,以事物總稱為理。此五者圓滿...「朝參」之對稱。指晚間之住持開示法要、參禪或念誦。敕修百丈清規晚參條(大四八·一一一九中):「凡集眾開示皆謂...(術語)是為準於觀無量壽經所說之圖畫,故謂之觀經曼荼羅。...【綺語】 十惡之一。又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正之言詞。《瑜伽師地論》卷八載,綺語之別稱有非時語、非實...亦名:衣纏頸戒釋名 資持記釋云:「捉角肩上,以緣繞頸也。」(事鈔記卷二五·三七·一一)...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
欣樂作意 又諸菩薩,深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離,乃至安坐妙菩...下面是我想得到的幾種隨時隨地可行的辦法。每個人因為環境不同,興趣不同,有人歡喜這一種辦法,有人卻以那一種較為...
修行人發的願要廣,不僅僅是度自己,不僅僅是度自己的家人,不僅僅是度自己有緣分的人,不僅僅是度這個地球上的人,...
淨宗根本經典的選取,並非一蹴而就,經歷一千餘年的料簡,降至晚近印光大師手中才最後定局,足證歷代祖師大德的謹慎...
執持名號,一心不亂,執持就是把東西給抓住,這個地方是要抓住佛號,你的心要抓住佛號,怎麼抓呢?一句佛號念、誦、...發出離心、修菩薩行。這有什麼好處?一位在家人不論有錢、沒錢,有地位、沒地位,有名望、沒名望,總是有著許多的牽...問: 初學者讀什麼樣的經書比較合適? 仁清法師答: 首先,只要是佛經,只要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...佛陀為我們揭示了一切皆苦的實相,更告訴我們解決痛苦的根本方法。因此佛教並不是要大家吃苦的宗教,佛教是指示我們...
俱攞
【佛光大辭典】
| 上篇:飛花落葉 | 下篇:飛單 |
(經名)太平廣記,宋太原王玄謨爽邁不群,北征失津,軍法當死。夢人謂之曰:汝誦觀世音千遍,可得免禍。謨曰:命懸...
缽吒補怛囉
一向修學聲聞藏戒
法律
不放逸
地前三賢
世間相
密教五大
晚參
觀經曼荼羅
綺語
衣纏頸白衣捨戒釋名
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

要有跟別人分享功德的胸量
五種可隨時隨地修行的方法

行山願海,以行填願

淨宗根本經典——五經一論的格局


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師