又作香篆。做成篆文形狀之香。古時，叢林中常燒此香以測知時間。 p4011
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【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云：云何住定相？謂卽於彼諸相，善巧而取。由善取故；隨其所欲，於定安住...（雜語）在戒法，為自己之相好而觀鏡，為越毗尼。病新愈後，或新剃髮時，又顏面生瘡時，始得照鏡。...佉羅帝耶，梵名 Kharādīya。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地...【如理宣說】 p0577 瑜伽四十卷九頁云：又諸菩薩、為諸有情如理宣說。謂於樂行惡行有情，為欲令斷諸惡行故；以...又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中常有果性之外道。此外道認為因中常有果性，例如稻以谷為因，欲...【馱索迦】 此雲奴。說文云：男入罪曰奴，女入罪曰婢。風俗通云：古制無奴婢。即犯事贓（則郎切）者，被贓罪，...五明之一，即現代的工藝學。...（經名）二卷，劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說有非有之法門，波斯匿王擊鼓吹貝而來。佛言我當說大法鼓經，使迦葉令不...新譯作尋伺，舊譯作覺觀，粗思名覺，細思名觀，二者都能擾亂定心。...（流派）Sarvāstivāda，梵名薩婆多部。譯名說一切有部。是於佛滅後三百年之初，上座部中立一部者。爾後犢子部等諸...亦名：向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云：「不犯中三。初不知者，反第三緣；謂迷教也。不粗想者，謂迷心也；迷重為...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛說盂蘭盆經...問： 為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報麼？ 隆相法師答： 當然會有果報，但因果是一個複雜...
凡在九品，非其現報之所攝，然則現報絕夫常類。可知類非九品，則非三報之所攝。何者？若利害交於目前，而頓相傾奪，...地藏菩薩地獄不空，誓不成佛；我不入地獄，誰入地獄的大願，自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈：一切佛法，自心本有；將心外求，捨父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門，...
彌勒菩薩是未來佛，經過七佛授記，為釋迦牟尼佛的輔佐，現在正在兜率內院主持說法。是釋迦牟尼佛的法統繼承人。彌勒...
原文： 今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄，今生未遇通人。汝於淨土雖有微...
許多醫生以他汀類（statin）處方藥比如立普妥（Lipitor）治療心臟病，但加拿大也有一些醫生試用新療法，給病人純素...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有：香、花、燈、幡等。 受用...
香印
【佛光大辭典】
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（名數）中論列二天。百論列二天三仙。合之則為二天三仙。二天者，摩醯首羅天與毗紐天也。三仙者第一迦毗羅仙，為數...
住定相
照鏡
佉羅帝耶山
如理宣說
因中有果宗
馱索迦
工巧明
大法鼓經
覺觀
根本說一切有部
說粗罪戒開緣
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
行善後為何家裡常有不好的事情
有一種因果是三報不能攝的
地藏法門簡易修法
將心外求，捨父逃走
淺談彌勒淨土的信仰
不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄
素食是治療心臟病的良方
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師