梵名 Krtāgiri,巴利名 Kitāgiri。又作雞吒山。意譯為黑山。為中印度迦尸國(巴 Kāsi)之聚落名。南傳中部經典七十之枳吒山邑經(巴 Kitāgiri-suttanta)即以此地發生之故事為內容,謂此地住有阿薩基(巴 Assaji)、弗那婆修(巴 Punabbasuka)二惡比丘,不奉行世尊為比丘眾所施設之「日一食戒」。又據南傳律藏經分別記述,彼等種植花樹,作花鬘、耳環、頭節、胸飾,取得良家婦女歡心而共舞戲樂,終於被教團驅出,由此因緣佛乃製定第十三「污家僧殘戒」。[中阿含阿濕具經、四分律卷五、五分律卷三] p3845
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【根本智】 又作根本無分別智、如理智,無分別智之一。相對於後得智,乃諸智之根本,以其能契證真如之妙理,平等如...(一)又稱靈驗。指靈妙不可思議之效驗。由於信仰、祈禱等,於眼前具體之事實上顯現不可思議之結果,即謂之驗。而此效...禪林用語。原指言語中藏有殺活自在之利刀;於禪林中,轉指銳利顯眼之機語。解釋洞山五位顯訣(卍續一一九·四六七下...(人名)晉道生,本姓魏,鉅鹿人,值竺法汰而出家,遂姓竺。入廬山。幽棲七年,鑽仰群經,後與慧睿慧嚴同遊長安,從...(術語)因明學之語。宗因喻之所陳於言者謂之言陳,意中有所許者,謂之意許。因明四相違中,法差別相違因,與有法差...指佛教教團內之規制、戒律及清規,或其他有關之規定。僧羯磨卷下(大四○·五三六下):「尋究修多羅毗尼法律,與共...【二十眾所作羯磨】 p0040 瑜伽九十九卷十三頁云:二十眾所作者:謂出苾芻眾餘罪羯磨,及苾芻尼受具足羯磨。...指因煩惱而起之惡見解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):「依於異見,樂於樔窟眾生。以是樂於樔窟故,於緣起法...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...梵語 catvāri prahānāni,巴利語 cattāri sammappadhānāni。又作四正斷、四意斷、四意端、四正勝、四斷。勤,...三身即法身、報身、應身,三德即法身德、般若德、解脫德。二者配列,則法身為法身之德,報身為般若之德,應身為解脫...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
辭舊迎新,年年歲歲的新年及除夕之夜,京城內外都會聽到鐘樓上傳出的響亮而綿長有力的108響鐘聲。鐘聲洪亮、莊嚴,...
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷,這是否只是不小心,跟因果無關?這是屬於因果的報應,如...
這幾天很冷,正像征著我們修行,有一句話「不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」所以大家念佛七天,要不嫌辛苦,精進...問:唐朝牛頭法融禪師說:一心有滯,諸法不通。一旦這個心有牽纏糾葛,要談自在解脫就難了。是這個意思嗎? 答:所...
我們都知道,「母親節」是用來紀念天下母親的日子。我們之所以要紀念母親,就是因為母親實在太偉大了。如《佛說父母...轉貼:小的時候,對於姥姥,一個27歲便守寡,獨自在艱苦卓絕的上個世紀四五十年代撫養了三個子女長大成人的農村老太...一直以來,微笑被人譽為忘憂之草,解花之語。踏遍紅塵,放眼寰宇,塵世間還有什麼表情能比微笑更美? 微笑可以盡展...
過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...
枳吒山
【佛光大辭典】
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定,即將心專注於一對像,至不散亂之精神作用。(一)指色界天之初禪、第二禪、第三禪、第四禪等四禪定。又作四禪、四...
根本智
驗
帶刀語
道生
言陳
法律
二十眾所作羯磨
異見
佛乘戒
四正勤
三身三德
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

除夕撞鐘為何要敲108響

人起顛倒的時候,福報也救不了你

萬般皆下品,唯有往生高
聖嚴法師《一心有滯,諸法不通》

得到究竟解脫,才是真正的盡孝
我為什麼走上素食主義
讓微笑常在


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚