凡三卷(或六卷)。唐朝道世撰。又稱四分律討要。收於卍續藏第七十冊。內容解釋四分律,並旁通諸部律,參酌檢討律藏之精要。自序雲(卍續七○·一○四下):「上三十五章,通戒僧尼,時有異同,並子注甄別。下有五章,偏勖尼眾,今所譔者,以四分為宗,若此文不足,則用諸部補闕。」全篇分四十章。據法苑珠林卷一百載,道世著有四分律討要五卷,大唐內典錄卷五則舉出「道世著四分律僧尼討要略五卷」之說,兩者皆指本書,然現行本僅為三卷,因分本末,故為六卷。[宋高僧傳卷四、新編諸宗教藏總錄卷二] p3848
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民國朱芾煌編。為彙集大小乘阿毗達磨等諸論有關名詞之辭書。始編於民國二十三年(1934),迄二十六年成書,共二百六...問眼界何相?答謂眼曾現見色,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼界相。眼曾見色者,謂能持過去識受用義以顯界性。現見色...(書名)具名法華經玄讚。慈恩著。解法華經。...一實的教法。教法能乘載人至涅槃之彼岸,故名為乘。...凡四卷。又稱百句譬喻經、百句譬喻集經、百譬經、百喻集。五世紀印度僧人僧伽斯那(梵 Savghasena)著,由其弟子求...【後得智是世間出世間】 p0879 世親釋六卷十四頁云:後得卽是能成立智;此不應說唯是世間。由於世間未積習故。...(人名)又作劫毗羅Kapila,外道名。即數論師也。楞嚴經一曰:娑毗羅迦,先梵天咒。同十曰:娑毗羅迦所歸冥諦。同長...(術語)持戒之善根。前生持五戒則今生生於人間,前生持十善戒則今生生於天上。國王為人間已上者,故由前生十善持戒...(人名)Saṁghavarman,譯曰眾鎧。天竺僧,宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此時二眾未備。師子國比丘...【得緣總法奢摩他毘缽舍那】 p0997 瑜伽七十七卷六頁云:世尊!菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那?善男子!由五緣...梵名 Dharmasatya。又作曇諦。意譯法實。安息國人。善解律學,曹魏高貴鄉公正元元年(254)至洛陽,於白馬寺譯出曇...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
我們講到實相的義理。 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。 佛陀出世以後,看到我們顛倒眾生,我們沒...
一切眾生都是過去父母。 佛陀告訴我們,一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人,就想一想他們過去世也...
二〇一八年七月二十日晚九點半,弟媳來電急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓,判斷他可能是腦...
做人做事,敗於10忌: 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取,而莫知與之為取。《後漢書》 自...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...問: 有個修淨土的法師說三藏十二部可以不讀,《印光法師文鈔》不可不讀,這樣說如法嗎?請法師慈悲開示。 大安法師...
我們念南無阿彌陀佛名號,功德到底在什麼地方?他的理論依據在什麼地方?我們知其然要知其所以然。知其所以然之後,...
毗尼討要
【佛光大辭典】
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禪林用語。棰即鞭,擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單,即開除之意。[敕修百丈...
法相辭典
眼界
玄讚
一實乘
百喻經
後得智是世間出世間
娑毗迦羅
戒善
僧伽跋摩
得緣總法奢摩他毘缽舍那
曇無諦
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

善護正念,如護油缽

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姐姐虔誦觀音聖號,度弟弟過生死劫難

做人做事,敗於10忌,成於10悟

智者大師開示的十個懺法
三藏十二部可以不讀嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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妙蓮老和尚
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