佛以鳥鼠喻稱破戒之僧，故捕鼠即毀破戒僧之意。［佛藏經卷上、釋門歸敬儀卷上］（參閱「鳥鼠僧」4845） p4116
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乃指三賢十聖之十三忍，另加正覺忍，則為十四忍。即：住、行、迴向、歡喜、離垢、發光、焰慧、難勝、現前、遠行、不...凡五卷。日僧東嶺圓慈撰，光格天皇天明八年（1788）刊行。收於大正藏第八十一冊。禪宗五家，家風雖異，但皆以究明向...【受用建立】 p0728 如義施設建立中說。 二解 此有三種。謂受用苦樂，受用飲食，受用淫慾。如瑜伽四卷五頁...【威儀所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二頁云：若依是處、於時時間、身四威儀、如其所樂，得安樂住；應知是名威儀...（雜語）有可話說事在也。碧岩五十四則曰：雲門問僧：近離甚處？僧雲西禪。門云：西禪近日有何言句？僧展兩手。門打...（動物）又作曷利拏，鹿也。譯為山羊者，非正。...(一)謂道法技術；通於內、外、世、出世之法。無量壽經卷上（大一二·二六六上）：「博綜道術，貫練群籍。」無量壽經...（1593～1648）明代曹洞宗僧。嘉興府（浙江嘉興）人，俗姓陳。字石雨，世稱石雨明方禪師。年二十二游雙塔寺，得觸宿...【三種大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四頁云：復次由三種大性大三摩地，能令速疾通達真如。既通達已；能盡諸...（術語）諸法之自性本空，故云法性空。仁王經天台疏中曰：法性空者，性本若不空，不可令共得空，以性本自性故，諸法...禪宗公案名。隱峰禪師立倒示寂之故事。據景德傳燈錄卷八鄧隱峰章載，隱峰將示寂，先問眾雲（大五一·二五九下）：「...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造一些殺盜淫妄的罪業。 這種煩惱...
1976年，美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組，調查結果顯示：以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...【一地】 （喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。 ...有一位在森林裡修行的人，非常的純淨，也非常的虔誠，每天只是在大樹下思維，冥想，打坐。 一天，他打坐感到昏沉，...
人同此心，心同此理。生佛不二，凡聖一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥別。大覺世尊，愍而哀之。示成正覺，普度眾生。...
太虛法師講過一句話：人成即佛成。說的是：我們在人世間修行，無論是世間的善法還是出世間的善法，都是以人這個本體...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是出世法。 話頭看得純熟，對外邊...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候，我們才知道，原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
捕鼠
【佛光大辭典】
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（術語）十八空之一。言一切無為法不可得也。仁王經合疏中曰：無為空者，虛空數滅，非數滅空也。...
十四忍
五家參詳要路門
受用建立
威儀所依
話在
何履那
道術
明方
三種大性大三摩地
法性空
隱峰倒化
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
為什麼淨土宗可以帶業往生
肉食與癌症結成死黨
佛學常見辭彙(一畫)
被責罵也是一種幸福
若欲不受苦果，必須先斷惡因
最根本的世間善法
路頭若識得，生死當下休
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師