佛地經論二卷四頁云:不相間雜如來解脫妙智究竟者:顯示世尊受用身份殊勝功德。謂受用身、不相間雜。一切如來受用身體,各各別故。如來妙智、能令一切眾生解脫,故名如來解脫妙智。佛於此智、已得究竟;如是即說如來妙智不相間雜,於淨佛土現受用身亦不相雜。大集會中,現種種身,與諸菩薩受用法樂,亦不相雜。如來於此智所現身,亦到究竟。又云:不相間雜如來解脫妙智究竟者:顯示世尊,隨其勝解,示現無雜清淨佛土殊勝功德。謂觀有情勝解差別,示現種種不相間雜金等佛土。
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指三俗諦。(一)法相宗依遍、依、圓三性所立。三種為:(一)假世俗,為遍計所執性。即以世俗為名,無體性而唯有名者。...(雜語)佛像與經典。順權方便經下曰:所在土地,逮得聽服如是像經。...(術語)華嚴宗所立,成佛有二義:一、以此三生配於過現未之三世,於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生全十信乃至十...位於江西星子縣西八點六公里處之廬山南麓。系南唐李中主所創。山後有龜背、鶴鳴、雙劍、香爐、黃石岩等奇峰相連。其...(術語)修善道,未斷惑證理者。如三賢十聖,七賢七聖之賢。又通名上位。增一阿含經二十九曰:賢者舍利弗,賢者大目...亦名:蟻封 資持記·釋結界篇:「蟻攻土成聚,謂之蟻封。」(事鈔記卷六·一六·一○)...(儀式)法華講等大法會,七僧要講師讀師等七役,外加伴僧為一百四,是為百僧。...(652~710)梵名 ?iksānanda。又作施乞叉難陀。譯作學喜、喜學。為唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二...(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初...指唐代於寺院所屬農地上耕作之佃農。又作莊佃、莊客、莊戶、地客。於唐代,寺地雖亦有僧尼耕作,然大部分為莊戶所耕...【清淨靜慮無色】 p0962 顯揚二巻十頁云:謂邊際初靜慮。依此引生一切勝德,及速疾神通。如初靜慮清淨之相,餘靜慮...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所說此教後,上首之金剛薩埵,以所...
起疑情是一門很深的功夫,初學的人不是一下子就能做到。那麼,除此以外,還有沒有別的方法呢?古來參公案,除了參話...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...《西方公據》中說:各位善人,世間有千條萬條路,為什麼只教人念佛呢?這是由於人的念頭,關係重大。牽魂引魄,造命...
厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師。明廉啟敬《修齡要旨》 我曾經治療過一個男孩。12歲之前被父母帶到美國去,他的飲...
問: 在現代社會中,如何修學佛法? 傳印長老答: 不論何時何地何人,凡修學佛法,首先強調正確的信仰。然後基於正...這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿彌陀佛的大平等心,清淨心裡面流現出來的,它真實呀!不是從阿...
先說願不切 蕅益大師說:欲決定得生極樂世界,莫若以信為前導,願為後鞭。信的決,願的切,雖散心念佛,亦必往生;...
不相間雜如來解脫妙智究竟
【法相辭典】
【不相間雜如來解脫妙智究竟】 p0346
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【離間語業道】 p1427 瑜伽五十九卷十三頁云:離間語業道事者:謂諸有情,或和不和。想者:謂俱於彼若合若離,隨起...
三世俗
像經
三生成佛
開先寺
賢者
蟻封
百僧
實叉難陀
金剛薩埵形像
莊戶
清淨靜慮無色
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經

各宗要略——真言宗

怎樣保持覺照
佛經中講邪淫的果報
為什麼只教人念佛

厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師

在現代社會中,如何修學佛法
有多少時間,盡量念多少佛


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