時,謂十二時;處,謂淨處或不淨處;諸緣者,即生活、人事、伎藝等。故知時處諸緣一詞相當於「隨時隨處」之意。 p4123
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(雜語)小乘之二十部各謂其開祖為部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主,金剛界之五部各有部主,部主有二義:一者...(名數)一生苦,果報始起為生,生時有苦,故名生苦。二老苦,身體衰變為老,老時有苦,故名老苦。三病苦,四大增損...梵語 pādau ?irāsāvandati。全稱頭面接足作禮。又作稽首接足、頭面禮足、頂禮雙足。即行禮者伸兩手掌承接受禮者...【自性假立尋思所引如實智】 p0603 顯揚六卷四頁云:自性假立尋思所引如實智者:由諸菩薩、於色等所想事假立自...非寺名,乃統稱一向專習小乘不兼大乘之寺。於顯戒論卷上所引大唐西域記之載,錄有當時之印度及西域,專習小乘而不學...(術語)對於無漏禪而言。即不依四真諦等,但依厭下欣上有漏之六行觀而修之禪定也。四禪,四無色定,四無量心定是也...【彼果智體】 p0800 攝論一卷二頁云:三種佛身:一、自性身,二、受用身,三、變化身;說名彼果智體。...【三無漏學】 指戒、定、慧三學。在凡夫之身為有漏(有煩惱、垢染),在聖者之身則為無漏(無煩惱、清淨)。故謂聖...(一)謂神妙之道,即佛道。 (二)總稱六道中天道、阿修羅道、鬼道三者。 (三)神為神靈;即有情之精靈。其神靈之道稱為...釋尊在因位修菩薩行時之名。又作大施太子、普施太子。為佛陀本生譚之一。此說散見諸經,其族姓等於諸說中亦略有異同...(術語)有八十誦律與十誦律二種:八十誦律為根本律,五部之分派,皆自此出,其本律今不傳。十誦律為現存四律之一,...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
初發心用功的人,對佛要求是那麼多,達不到滿意就怪佛法不靈。記住!佛法是緣起法、因果法,有因才感果,沒因感不了...布朗菲爾普斯是美國密歇根州的一位普通市民,那一陣兒,他常常接到一些市民的電話,將他錯認為那位偉大的游泳運動員...
復明通諸經者,與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等,旁通如是。乃知此經,義理所該,深邃廣遠。不應視同淺近...
做人的八字方針:信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...
所謂困境,指的往往不是艱困的情境,而是你的心被情境困住。 三聖禪師問:用網也網不住的金鱗,應該用什麼為餌? 雪...這是目犍連尊者在修行中的一個故事。 有一天,釋迦牟尼佛告訴目犍連說:你的債主快到了! 目犍連回答:我有神通,可...
《維摩詰經》當中說:心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召,所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...
時處諸緣
【佛光大辭典】
| 上篇:時食 | 下篇:時媚鬼 |
對怨敵和親人,一視同仁,平等對待,無有厚此薄彼的分別。...
部主
四苦
接足作禮
自性假立尋思所引如實智
一向小乘寺
有漏禪
彼果智體
三無漏學
神道
能施太子
誦律
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說九橫經

不要問佛法靈不靈,要問你自己誠不誠
喚醒沉睡的心

《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通

做人做事的八字方針

放出自己被困住的心
目犍連尊者一念嗔恨的果報


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