佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為世尊過去世之受業師。據般舟三昧經三卷本至誠佛品載,昔時和輪比丘從至誠佛受持般舟三昧。世尊於其時為剎帝利種國...指大地震動之六種相。據華嚴經疏卷六載,指:動、起、湧、震、吼、擊六種。動者搖颺不安,起為自下漸高,湧則忽然騰...(雜語)客於他家作業之賤人也。是法華經窮子喻中之語,窮子已還父家,雖受種種厚遇,尚自謂客作之賤人,無高尚之志...亦名:使非親織戒開緣、自乞縷使非親織戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,二俱親裡;若自織作缽囊、革屣囊、...【粗惡語增上果】 p1474 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、其地處所、多諸株杌荊棘毒刺凡石沙礫,枯槁無潤,無有池沼,...(人名)羅漢名。俱舍光記二十五曰:喬底迦,是牧牛種人。真諦云:喬底伽,此雲瓦器。本是外道,恆執瓦器自隨,仍本...Dunwu 佛教教義。佛教關於證悟成佛的步驟和方法。與漸悟相對,指無須長期按次第修習,一旦把握住佛教真理,即可...(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:其聞音者,得深法忍,住不退轉。又曰:心...【質直】 p1340 集異門論二卷五頁云:質直云何?答:心不剛性,心不強性,心不硬性,心純質性,心正直性,心潤滑性...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...大隨求,梵名 Mahā-pratisārah,音譯作摩訶缽羅底薩落。乃觀音菩薩之變身。略稱隨求菩薩。系密教胎藏界曼荼羅觀...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...眾所周知:六道輪迴之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道;除《大佛頂如來密因修證了義...找不到生活的意義: 美國前總統羅斯福曾說過,幸福不只在於有多少錢,而是在於有成就的喜悅和創造的興奮。不要被朝...有網友問到出家有什麼條件和要求,今據律藏《四分律行事鈔》略述如下。一個人是否能出家,除了主觀的要求外,在律藏...
【原 文】 原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,無非欲令眾生開示悟入佛之知見,直下成佛而已。 第...
佛教的因緣觀,只有一個觀念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在...《金剛經》云:如來者,無所從來,亦無所去。如來,為佛的十種尊稱之一,是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生前...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
念《地藏經》和地藏菩薩就能得財富、田宅。那就不用布施了嗎。不是說布施才能得福嗎。念《地藏經》和地藏菩薩和布施...
信解不思議
【法相辭典】
【信解不思議】 p0870 顯揚三卷九頁云:信解不思議者:謂諸菩薩、於難思處,已得信解。廣說如經。若欲略說此信解相;謂於最極甚深所知之義,已入地諸菩薩及諸如來所行境界,及於諸佛菩薩最極廣大威德,起淳直信;此難思議,非擬度境界。既了達已,而生信解。
| 上篇:信解安住心 | 下篇:信差別有三種 |
戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、作止不學教行意;二、前人如法勸學;三、知己所作非,前人諫者是;四、自心不...
和輪比丘
六震
客作賤人
乞縷使非親織師戒開緣
粗惡語增上果
喬底迦
頓悟
深法忍
質直
離系果
大隨求菩薩
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
臨終的五趣相
你為什麼不快樂
出家的資格和條件

諸佛為一大事因緣出現於世

你沒有突破障礙,如何能見到阿彌陀佛
聖嚴法師《如來也是如去》
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信


夢參法師
智者大師
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