禪林六頭首之一,掌文疏翰墨之職稱。又稱書狀、記室、外史、外記。書記,原為古清規之書狀,職掌文翰,凡山門之榜疏書問、祈禱之詞語,悉屬之。蓋古之名山大剎凡奉聖旨之敕,住持即具謝表。示寂之時,亦須具遺表。或有所賜,或有所問,具奉表進,而住持專柄大法,文字之事少有研究,故特設書記之職,主執山門之書疏。然古無書記之名,僅有書狀,書記乃取元戎之幕府署記室參軍之名,於禪林特請書記以職之,非百丈禪師所設者。[敕修百丈清規卷下兩序章西序頭首書記條、禪林象器箋職位門] p4126
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亦名:羯磨疏濟緣記、濟緣記 濟緣記·序:「僧以眾為名,眾以和為義。良以情生性昧,行別事乖,由此隨流,莫知究本...(名數)菩薩有二類:一、智增菩薩,大智之性分增上,而斷惡證理自利之善根多,利生化物之善根少者。二、悲增菩薩,...(雜語)十魔之一。一切惡業之障害善道者。...摩訶般若、金剛般若、天王問般若、光讚般若、仁王般若。...【摩竭提】 此雲善勝,又云無惱。西域記云:摩竭陀,舊曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆訛也。中印度境。文句記云:此...心中有疑而不解,譬於冰,稱為心冰。因明入正理論疏卷上(大四四·九一中):「嗟去聖之彌遠,慨心冰之未釋。」 p1...謂真如法性,離於造作,本自無為。...(書名)玄奘三藏在印度造。世不傳。慈恩寺傳四曰:時法師欲往烏荼,乃訪得小乘所制破大乘義七百頌者。(中略)備得...【惡趣壽量】 p1159 俱舍論十一卷十七頁云:已說善趣壽量短長;惡趣云何?論曰:四大王等六欲天壽、如其次第,為等...(術語)心所有法之略。為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯識有五十一法。 ...【隨煩惱心所】 是五位百法中心所有法的第五位,此又名隨惑,是隨根本煩惱而生起的煩惱。隨有三義,一者自類俱起,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱,所謂萬法唯心造,差別對錯都是自我分別所呈現的。同樣,面對外境應...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...
這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三種,第一是運身通,運身就是身體...
憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...
破除淫慾之魔,要觀照男根、女根的不清淨。那麼男根不淨,這在《禪秘要經》裡面講,男人他週身的脈絡都是從眼根布散...身體障礙有不同的等級、類別,造成障礙的原因也各有不同。有的是與生俱來的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...
書記
【佛光大辭典】
| 上篇:書狀侍者 | 下篇:書禎 |
(術語)性即圓明之真心。即自性清淨心是也。楞嚴經一曰:性心失真,認物為己。輪迴是中,自取流轉。【又】禪宗往往...
四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記
二增菩薩
業魔
五部般若
摩竭提
心冰
真如無為
破惡見論
惡趣壽量
心所
隨煩惱心所
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
萬物萬事沒有絕對的好壞

他去養老院之前,留下了這一封信

神足通有三種

憫人之孤,放開心量行善積德

參禪無秘訣,只要生死切

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聖嚴法師:身殘心不殘


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