事之超絕而稀有者，稱為殊勝。如吾人常讚歎極樂淨土因緣殊勝，因阿彌陀佛發四十八大願普度眾生，凡有一念之善者皆可往生淨土，蓮花化生，實乃稀有之事。 p4144
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
遍處者，謂於遍滿住具足中若定若慧，及彼相應心心法，是名遍處，遍滿者其量廣大周普無邊。此復十種，謂地、水、火、...梵名 Punyaya?as。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度華氏城人，為空身長者第七子，付法藏第十祖（一說十一...（名數）謂人身三十六物中皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜為身器之十二也。...指違犯殺、盜、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之經部與有部之解釋各異。經部中，依律文，指犯四重罪者，已舍戒體，...【三種正教誡方便】 p0208 瑜伽十四卷六頁云：復有三種正教誡方便，能展轉證後後所證，及得涅槃。一、於尸羅正教誡...據華嚴經疏卷六舉出，修菩薩行者有四難，即：(一)背己利世難，謂行者僅為利益眾生，而無一毫為己之念。(二)行相唯苦...觀世音菩薩和大勢至菩薩往昔為長那梵志之子時，分別名為早離、速離。據觀世音菩薩往生淨土本緣經載，阿僧祇劫前，於...禪宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。趙州問南泉（大四八·二九五中）：「如...（術語）法身菩薩受界內之生，利益有情者，原用六道古業之種子也。大乘止觀曰：若作菩薩自在用時，以悲願力故用彼古...【青瘀】 p0804 瑜伽三十卷十四頁云：復於其外諸不淨物，由青瘀等種種行相，發起勝解。謂先發起青瘀勝解；或親...虔敬信佛者，寫經時，每書一字，必禮拜三次。此外，於雕刻佛像時，亦有一刀三禮之習。 p37...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界？這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢？如果你這個正念是指臨命終...各位尊敬的護法居士大德，每年的九月份，也就是水陸法會前的一個月，我們都會召開義工大會。這二十年來，承蒙這些舊...一位青年滿懷煩惱去找一位智者，他大學畢業後，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無成。 ...一個人禪淨雙修的心態，他對人生跟我們一般人不太一樣，一個有安住在不生滅心的人，他人生不是來受用的。 你如果是...
學道（唐龍牙居遁禪師） 夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。 無心始體無心道，體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...法遠圓監禪師在未證悟前，與天衣義懷禪師聽說叶縣地方歸省禪師有高風，同往叩參。適逢冬寒，大雪紛飛。同參共有八人...
過去，有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言：善男子！出家菩薩觀三界內...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德，反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢？我們不自在，我們沒有這種神通...
殊勝
【佛光大辭典】
| 上篇：格義 | 下篇：殊勝池 |
指跏趺而坐，使心入定。即指坐禪。「打」，動作行為之意。為僧侶或道人為收心斂神而端坐思惟之法；或如天台宗之修觀...
遍處
富那夜奢
身器十二
非苾芻
三種正教誡方便
菩薩行有四難
旱離速離
平常心是道
法身古業
青瘀
一字三禮
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
臨終時是否必須有正念才可往生
慧律法師《佛陀的格言》
燒水的智慧
淨界法師：把順逆境當成我們往生的資糧
夫人學道莫貪求
修行從忍耐開始
出家猶如脫海險喻
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師