(植物)木槵子也。於數珠用之。校量數珠經曰:「槵子掏一遍,得福千倍。」木槵子經曰:「若欲滅煩惱障報者,當貫木槵子一百八,常自隨,若行若坐若臥,恆常至心無分散意,稱佛陀達磨僧伽名,乃過一木槵子。」
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(術語)宗通,說通也。禪門自悟徹底雲宗通。說法自在曰說通。宗說俱通為大宗師。祖庭事苑七曰:清涼云:宗通自修行...(一)五種鈴之一。又稱寶珠鈴。為密教所用之法器。其柄為寶珠杵,把手上刻有鬼目,鈴身則無花紋裝飾。鈴,表顯說法之...「真實」之對稱。一般常將虛假不實、虛假諂偽連用。內懷虛假邪念,外現賢善精進之相,稱為行為虛假行,或虛假雜毒善...(經名)經名。飾宗記八本曰:阿陀婆耶修妒路晉雲眾德經。十誦律二十四曰:阿陀婆耆耶修妒路。...【智果漸次】 p1152 瑜伽八十五卷十一頁云:云何智果漸次?謂厭、離欲、解脫、遍解脫。云何厭?謂有對治現前故,起...(地名)國名。在中印度。土地卑濕,稼稷豐饒,崇重學藝昔戒日王之遊東印度也,於此築宮,理國務。至則葺茅為宇,去...【內門同行相應】 p0366 雜集論五卷十七頁云:又有內門同行相應。謂諸定地所有心心法。...(術語)罪惡之所作。為感未來苦果之因者。法華經化城喻品曰:罪業因緣故。失樂及樂想。...(術語)法華三軌中之二軌也。法華經法師品曰:如來室者,一切眾生中大慈悲心是。如來衣者,柔和忍辱心是。...(術語)有漏果報四相之三。苦空如上。無我者,有漏果報中無我之實體,無我所有物之實體也。...(譬喻)無明能令業種生後世之果,故以米種之糠皮為譬。智度論二曰:佛心種子後世田中不生,無明糠脫故。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大方廣佛華嚴經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
有人問:最近科學生理學講,男女的精到了一個時間,也像其他細胞一樣,要新陳代謝。不把它排泄出來,對身體有妨礙。...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...
第二、大家換班念佛,以助淨念者。前已開導病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素絕不念佛之人,不易相繼長...
虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺,湧泉寺,雲居山,雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好...
有種子為因,就會有果報,不是吉祥之力使然,因此不應該執著吉祥之相。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經...
云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...
槵子
【佛學大辭典】
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【二種師及弟子甚希奇法】 p0045 瑜伽九十六卷十二頁云:於善說法毗柰耶中,略有二種師及弟子甚希奇法。一、平...
宗說俱通
寶鈴
虛假
阿陀婆耶修妒路
智果漸次
羯朱嗢祇羅
內門同行相應
罪業
慈悲忍辱
苦空無我
無明糠
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】佛說食施獲五福報經

淫根在於心意識,非指身體器官

比丘十八物

為人助念,即是成就他人作佛,功德難思

施恩於人不可求

正知因果才能獲得大吉祥

什麼樣的布施能成就廣大功德
聖嚴法師:人心是最大污染源


慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師