俵，為分送東西給人之意。以印紙、札、券之類，於葬齋等布施之前，先分給群眾之交換券，稱為俵子。至是日，即憑此券赴葬齋等受布施。［禪林象器箋第二十三類簿卷門］ p4022
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（術語）十種得戒緣之一。如將受戒之尼，容姿端麗，於至精舍之路，有遇難之恐時，佛為遣使授具足戒。...【八相修行正思所攝法隨法行】 p0087 瑜伽三十八卷十八頁云：云何菩薩於法正思？謂諸菩薩，獨居閑靜；隨所聞法，樂...亦名：淨地結竟不犯內煮 子題：內煮、內宿 行事鈔·四藥受淨篇：「問：『結淨竟，得中看煮，何為不犯內煮？』答：『...（術語）言空假中之三諦有五種也。別接通，圓接通，別教，圓接別，圓教各有三諦。...種種事理，不出一心。故須諦信一心，乃為究竟。一心者，一念之心也。心性週遍，虛徹靈通，散之則應萬事，斂之而成一...【少欲】 p0373 瑜伽二十五卷十八頁云：云何少欲？謂雖成就善少欲等所有功德；而不於此欲求他知。謂他知我具足少欲...【無動安住心】 p1073 顯揚十八卷二頁云：無動安住心，謂於第四靜慮。...（雜語）僧人投寺寄寓，謂之掛褡。褡，衣敝也。葛長庚詩云：未相識前來掛褡，知堂嫌我身襤褸。...(一)諸佛菩薩種種印契（梵 mudrā）之美稱。或專稱以生財寶為目的之印契；然此財寶未必指有形之財物。如寶生佛、金...（術語）佛十號之一。梵語曰路迦憊Lokavid，或譯知世間。又譯世間解。知世間有情非情之事也。智度論二曰：路迦憊，...（名數）順正理論三十一雲鬼之種類有三：一，無財鬼。二，少財鬼。三，多財鬼。此三各有三。無財鬼之三者：一，炬口...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...學佛，就是要學一個「誠」字，要從內心發出那分清淨的誠；而怎樣才能有「誠」呢？多數人都是將自己好的一面給別人看...
今天我們給大家介紹的淨土見解，是叫做一心四種淨土。所有的國土，從這個角度來講，無外乎四個層面。 比如說，諸佛...
今天與大家分享的題目是：《心經》與生活禪。既然是講《心經》，請大家一起來念摩訶般若波羅蜜多三稱： 摩訶般若波...問： 淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存在...
佛法講因緣是講三世，就是我們先觀察過去，我們往過去的生命去觀察，怎麼樣觀察呢，「從無始來，直至今生」，我們過...
釋尊一代時教，應機隨緣宣說權實漸頓種種法門，眾生隨修一法，皆可入道，法法平等，無有高下。然就濁世眾生根機而論...十念記數念佛方法 昨晚提到，禮佛的方法是每拜一拜佛，稱念十聲阿彌陀佛，以此記數法才能止妄想；因為心無二用，一...
我們現在聽到好多的道友指責別人衣服沒穿整齊啦、掌沒合好啦、磕頭沒磕對啦一到寺廟，老師姐或是老師兄對你說：哎，...
俵子
【佛光大辭典】
| 上篇：衲播 | 下篇：倓虛 |
（名數）灌頂三歸五戒帶佩護身咒經（佛說灌頂經神咒經一），謂受三歸者，有三十六部之神王，將無量之眷屬守護其人：...
遣信得
八相修行正思所攝法隨法行
攝食界結竟不犯內煮
五種三諦
一心
少欲
無動安住心
掛褡
寶印
世間解
九鬼
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
犯了錯,要肯改過
一心四種淨土
《心經》與生活禪
極樂世界的人惡種子會起現行嗎
了解我們罪業的本質
淨土一法，勝異方便，速疾解脫
妙蓮老和尚：念佛計數法
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師