(1875~1963)河北寧河人,俗姓王,名福庭。法號隆銜。字倓虛。年十七奉父命婚娶,生子五人。先務農,兼營小販為生,後又習醫術。庚子事變,走避營口,懸壺濟世。年四十,聽法華經,即有出塵之志。民國六年(1917),年四十三,因天津清修院清池法師引導,依淶水高明寺印魁法師出家。次年南遊,於寧波觀宗寺依諦閑大師受戒,並於諦閑大師座下學習天台教觀。民國十年,出任瀋陽萬壽寺佛學院講席,十四年獲諦閑大師付法為天台第四十四代,賜名「金銜」。此後,於東北各地講經弘法。並創建道場,其中以哈爾濱極樂寺、長春般若寺、營口楞嚴寺規模最大。其後嘗主青島湛山寺,自號湛山老人。晚年弘法於香港,並創設中華佛教圖書館、華南佛學院。五十二年示寂,世壽八十九。師曾口述生平事蹟,由弟子大光筆記成「影塵回憶錄」出版。主要著作有:心經疏義、心經講義、起信論講義、天台傳佛心印記釋要、金剛經講義等。 p4021
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謂貪愛之煩惱。貪愛能惑溺人心,譬如暴流,故稱愛流。愛即貪愛,能漂流諸煩惱有情之善品,流轉於生死中。此煩惱為諸...【捨夷】 文句云:捨夷者,貴姓也,此名訛略,正雲奢夷耆耶。本行經云:以住釋迦大樹蓊鬱枝條之林,是故名為奢...(雜名)曉打之鼓。對於昏鼓而言。...(一)又稱下轉門,與「流轉」同義。指本覺為化他而向下;此係從果至因之義。又謂眾生之真如淨法無力,為雜染所薰,沉...(術語)釋迦如來之出世滅度,非實之生滅,其本身之壽量,無量無數,而為眾生化益,非生現生,非滅現滅也。法華經壽...亦名:羯磨三法八品 子題:羯磨四法、心念法三品、單白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、...謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。...禪林喪葬儀式。送亡者至山門時,轉龕向裡,以茶湯供養亡者之儀式,稱轉龕佛事。[禪林象器箋卷十四喪薦門] p6626...(書名)五攝論之一。無性菩薩依無著之攝論作攝大乘論釋,玄奘譯,有十卷。...【三身】 又作三佛身,身者聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為報身,功德法之聚集稱...(名數)九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式,其儀九等:一發言慰問、二俯首示敬、三舉...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,大家把眼睛閉起來,我們請維那師敲個...
文殊菩薩問佛:佛涅槃以後,眾生用什麼來做福田?佛答:汝等須知,我涅槃後供我身像,與現供我之功德福田無別。這也...
居士:師父,什麼是煩惱? 老和尚:我問你,南華寺好,還是雲門寺好? 居士:當然雲門寺好了! 老和尚:這就是煩惱...寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡,當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修,回房就寢之後,就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...
問: 請問如何對治自己對於情執的貪慾? 答: 情慾是緣起法:有其產生之因,即過去的習氣;有其產生之緣,即當下環...
佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎? 作為寺院來講,清明節一般會舉行一些超度法會,大的舉行水陸法會,小的也做一些誦《地...
一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語,...
菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住中第一發心住所修信等十心為十信...
倓虛
【佛光大辭典】
| 上篇:俵子 | 下篇:俵襯 |
【無記根】 p1053 品類足論一卷三頁云:無記根云何?謂四無記根。卽無記愛,無記見,無記慢,無記無明。...
愛流
捨夷
曉鼓
下轉
非生非滅
羯磨法分三體相分八品
種種想
轉龕
無性攝論
三身
九儀
【大藏經】八十八佛大懺悔文
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