梵語 gāndhāri,巴利語 gandhārī。為俱舍論卷二十七所說之咒術名。論中並謂,持此咒能騰空自在,即具有「三示導」中「神變示導」之神通力。關於此一名稱,據俱舍論光記卷二十七載,有二說,一以此咒術源出健馱國,故稱健馱梨;一以此咒術乃女天健馱梨所說,故從其名。健馱國即指健馱羅國,女天健馱梨則與東方持國天之妃同名。[玄應音義卷二十三] p4376
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【三十七種菩提分法修習】 p0224 瑜伽四十五卷三頁云:云何菩薩於三十七菩提分法精勤修習?謂諸菩薩,依止菩薩四無...阿輸迦,梵語 a?oka 之音譯。又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asoka Roxb。屬豆科之植物,產地分...【內法道】 p0365 瑜伽九十七卷一頁云:內法道者:云何為道?謂八支聖道。若處施設八支聖道;是處施設污道為後四種...空與有。一切法緣生無有實體,叫做空;雖然性空但有假相,叫做有。...(術語)二種法身之一。是應身化身之總名也。...梵名 Mithuna。音譯彌偷那。十二宮之一。為辰星位。又作夫婦宮、男女宮、夫妻宮、陰陽宮、雙女宮、雙鳥神主。於密...授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。於僧團中,凡有關受戒之承諾、重罪之處分,或治罰、滅諍等重大事件,必須...【發心最勝】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、最初發心所起正願、於餘一切希求世間出世間義妙善正願,最為第...(術語)Dānapati,謂施主也。越為施之功德,已越貧窮海之義也。寄歸傳一曰:梵雲陀那缽底,譯為施主。陀那是施,...八種惡覺之一。謂人甚富有而常憶不死之念。覺,新譯尋思。以其覺違逆正理,故稱惡覺。大乘義章卷五之末以八覺為修道...資持記·釋釋相篇:「功德財者,財喻戒法,能濟貧苦。若貪世利,必喪道財;欲富道財,須遠世利。」(事鈔記卷二○·...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》,是佛陀教導在家人過好生活,以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
現前見佛,就是你當生能見佛。這就是你信心懇切,用功得力,勇猛精進,得念佛三昧,那你現前就能見佛,在定中見佛,...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐。 如果我們想要證得須陀洹果,必須將三界中的見惑斷...
成就三不 (不迷、不取、不動) 成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成...美國學者房龍,專門寫過一本《寬容》。但是不寬容的人,不大可能讀了幾篇文章之後,就變得寬容起來。一個人能夠原諒...
清明 生命之思...
健馱梨
【佛光大辭典】
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(名數)又作輪迴三道,三輪。一、煩惱道,又名惑道,無明貪慾瞋恚等之煩惱妄惑也。二、業道,依煩惱而發之善惡所作...
三十七種菩提分法修習
阿輸迦樹
內法道
空有
方便法身
淫宮
一白三羯磨
發心最勝
檀越
不死覺
功德財
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

惡人尚且能往生,何況善人

佛陀開示居家八法

現前當來,必定見佛
生活忙碌的在家人應如何學佛
老比丘證四果

堅持真如,妄想自然消失
寬容大度不但利人且利己


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師