資持記·釋釋相篇:「功德財者,財喻戒法,能濟貧苦。若貪世利,必喪道財;欲富道財,須遠世利。」(事鈔記卷二○·一·一一)
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【舌識】 p0633 集論一卷十二頁云:何等舌識?謂依舌,緣味,了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云:舌識雲...(術語)Namaḥ Samanta-Buddhānāṁ,佛部之歸命句也。曩莫者歸命,三曼多者平等,沒馱者佛,南者諸。即歸命平等...又作三十六時獸、三十六獸。繫於晝夜十二辰交互出現以惱亂修禪者之禽獸。每一辰各有三獸,寅時為狸、豹、虎,卯時為...【喜根是異熟果】 p1166 大毗婆沙論一百十五卷十頁云:問:何故喜根是異熟果;非憂根耶?答:喜受行相、有麁有細;...【未斷】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未斷者:由隨眠故。...在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂成,即世界由眾緣集合而組成;住...【名色六處觸受同時引發而說有先後】 p0590 分別緣起初勝法門經七頁云:復言:世尊!何緣名色六處觸受諸分種子...(術語)唐初印法師所立二教之一。盧舍那所說之華嚴經也。非逐眾生之機委曲說權實之法,乃稱於法性之理,頓說平等一...梵名 Mālānanda。又作摩罹難提。譯為童學。乃胡國之僧。與高麗之順道、新羅之阿道相同,於百濟十五世枕流王即位之...合掌叩頭表示恭敬。略稱為禮、拜。即以身體之動作(身業)來表示尊敬之意;而與口業之讀誦、稱名、讚歎,及意業之觀...(經名)有二本:一、唐不空譯,題曰毗沙門天王經。一、趙宋法天譯,題曰佛說毗沙門天王經。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...女兒從北京回來,除了帶給兩老一些禮物外,還有一隻貓。女兒從小有慈悲心腸,對小動物有特殊的感情,長大後,女兒對...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 常說到四十八願是...佛教雲人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 一、生苦: 生之苦,...
不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢?有一次,一位不信佛的遊客問一位師父:你們寺院裡搞的是什麼玩意兒?因為他沒有...我們在工作時,無論與誰互動,都要以尊重的態度,將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中,大家會互稱對方為菩薩,就是將...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...
功德財
【南山律學詞典】
| 上篇:剡浮 | 下篇:助破僧違諫戒犯緣 |
(人名)洞山良价,臨命終時設僧齋名為愚癡齋,以誡弟子之戀情也。傳燈錄十五(良价傳)曰:唐咸通十年三月,命剃髮...
舌識
囊莫三曼多沒馱南
三十六禽
喜根是異熟果
未斷
四劫
名色六處觸受同時引發而說有先後
平等教
摩罹難陀
禮拜
毗沙門經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

念佛為何要求「一心不亂」

四依法之「依了義經不依不了義經」
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只要你是真心求往生者,就給你做保任
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