長阿含經曰僮使復以五事奉事其主,云何為五?
一者、早起 四者、作務以次
二者、為事周密 五者、稱揚主名
三者、不與不取
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(術語)談話商議也。唐華嚴經五十三曰:知諸語言,知諸談議。...(術語)禪家言本身即本心。...【三牟尼業】 p0187 雜集論八卷六頁云:三牟尼業者:謂學無學所有無漏身語意業。唯諸牟尼有此業故。...(真言)謂古仙成就之真言也。大日經疏曰:所說阿利沙偈,名為自然成就真言。供養法疏下曰:阿利沙,嘆佛功德也。...據楞嚴經卷六載,觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用),與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾...(譬喻)權設之關門,譬佛假設方便之諸教。二教論上曰:壅權關以稅駕。...(傳說)佛教徒與道士比術而勝之也。後漢明帝永平十四年正月元旦,五嶽諸山道士褚善信等朝賀之次,表請比較佛教與道...(名數)十惡為招苦果之業因,故云十惡業。...【五不還】 p0259 集異門論十四卷五頁云:五不還者:云何為五?一者、中般涅槃補特伽羅。二者、生般涅槃補特伽羅。...(雜語)禪語。行者行食,益者益食。見禪林象器箋十二。...(術語)五種法身之一。謂如來之法身,融通三際,包括大千,一性圓明,遠離諸染也。非言彼身外之虛空即法身也。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...
當我們看到活生生的一個人,從他意識清楚的說話,到變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們在這個世間還要貪什麼...第一法印是諸行無常。 沒有任何東西能夠連續兩個剎那保持不變。赫拉克利特說:人不能兩次踏入同一條河流。孔夫子在...
時間過得真快,轉眼間進入了臘月,就是中國農曆的十二月,進入臘月我就想起了臘八粥,為什麼每年的臘月初八要喝臘八...
很多人問我,家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式,如果缺少這一步,所供養的佛像是否就不靈了?其實不然,這是大...問: 請法師開示,亡者的家屬請求助念,在助念中途,其他主要家屬殺豬辦席,遇到這種情況怎麼辦? 大安法師答: 眾...生命是什麼?生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體,包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫關卡...燒香的時候,突然看見一隊螞蟻,從莊嚴的佛像爬過,它們整齊地從佛的足尖往上爬高,從佛的胸前走過,然後,走過佛的...
僕對於主
【佛學次第統編】
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二種戲論之一。為「愛論」之對稱。指於一切法作決定之見解。亦即謬於見解且執著不舍,稱為見論。三論宗嘉祥大師以利...
談議
本身
三牟尼業
阿利沙偈
十四無畏
權關
鬥勝
十惡業
五不還
行益
虛空法身
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

如何獲得佛法正見

善於醒覺,不要沉迷
三法印

臘八粥的由來與營養價值


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