長阿含經曰僮使復以五事奉事其主,云何為五?
一者、早起 四者、作務以次
二者、為事周密 五者、稱揚主名
三者、不與不取
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(術語)三聚戒之第一。守諸律儀離過非之戒行也。...乘為運載之意。運載眾生度生死海之法,有二種之別,故稱二乘。(一)指大乘與小乘。佛陀一代所說之教法可大別為大、小...法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言,超越法相,稱為勝義,又作第一義或真諦,乃世俗之對稱。即:(...位於北平城西約二十五公里處之潭柘山前。俗稱潭柘寺。始建於晉代。清康熙三十一年(1692)賜金重修。行宮參差,宏麗...(菩薩)胎藏界曼荼羅文殊院南端有五奉教者,在其中央。八大童子之一也。或以為是此五奉教之總名。為天女童子形,一...我們的心若是忽然生起攀緣善惡的境界,叫做獨頭心,若是相續不斷攀緣前有之念,即叫做重緣心。...即指解行具備,可為人師,其受尊崇有如國之珍寶。景德傳燈錄卷五「六祖慧能章」(大五一·二三六下):「至永泰元年...【業雜染差別】 p1220 瑜伽五十九卷十一頁云:業雜染抉擇、我今當說。如先所說業雜染義,當知此業、亦由五相建立差...【同法喩】 p0612 因明入正理論云:同法者:若於是處,顯因同品決定有性。謂若所作;見彼無常。譬如瓶等。如疏...【自性精進】 p0598 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩自性精進?謂諸菩薩、其性勇悍,堪能攝受無量善法,利益安...【最極寂靜】 p1155 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:最極寂靜者;或時失念,散亂覺等率爾現行;卽便制伏...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...毗尼日用切要...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...
阿彌陀佛所成就的不可思議功德,我們前面講很清楚了,就是一個因跟果,無上因成就無上果。淨土的因,在本經來說是信...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
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【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。楞嚴云:其心離身,反觀其面是也。而繼之曰:非為聖證,若...佛經中,有這樣的一段譬喻:有一位牧牛人,擁有二百五十頭牛。他每天都會到一個水草豐足的曠野放牛,讓牛群悠哉遊哉...
我說幾個例子。一個例子是:兒子遇到難了,是被冤枉了,他媽媽到五台山來誠誠懇懇地求那是真正的誠懇,母子連心嘛,...
僕對於主
【佛學次第統編】
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末那,為梵語 manas 之音譯,意譯為意,思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種,末那識即為八識中之第七識。為恆執...
律儀戒
二乘
三勝義
岫雲寺
不思議慧童子
重緣心
國寶
業雜染差別
同法喩
自性精進
最極寂靜
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
每天會看到電視能否受八關齋戒
平等的智慧

攝佛功德,成己功德

為什麼要以「和」為貴

沒有作樂的閑錢

佛門裡面也有出神嗎
失望的牧牛人


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
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太虛大師