(物名)論場之大鼓也,欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰:「提婆菩薩,震論鼓於王庭,九十六師一時雲集。」
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(儀式)攝真實經謂佛部,右手拇指與頭指。金剛部,右手拇指與中指。寶部,右手拇指與無名指。蓮華部,右手拇指與小...羯磨疏·諸戒受法篇:「又問:『得一年、半年受不?』答:『得隨日多少受三歸也。』」 濟緣記釋云:「彼[多]宗...(圖像)大藥叉女歡喜母並愛子成就法曰:先於白氎上或素絹上,隨其大小,畫我歡喜母,作天女形。極令殊麗,身白紅色...為浴身所設之池塘。於印度,除浴室之外,有承受雨水作池,或盛清流洗浴。印度為熱帶,故隨處設之,以供澡浴之用。[...為唐末曹洞宗越州乾峰禪師之上堂開示語;謂到達悟境必須捨除、解脫二種光與三種病。二光,即能取光、所取光。能取光...【因陀羅執羅窶訶】 西域記云:唐言帝釋窟。西峰南岩間,有大石室,廣而不高,佛常中止。時天帝釋,以四十二疑...亦名:期賊行戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)期賊行戒六十七。斷奸禁非,王者之法;既知是賊,義須潛避。...(名數)釋摩訶衍論所說五種中,以前四配於四家大乘,以第五如實言說為真言。一相言說,為法相宗。彼依深密經之法相...天台宗的觀法,菩薩先修空觀,了知諸法皆空,不墮執障;次觀諸法雖空,幻相歷然不無,因果業報不失,故能從空出假,...(植物)Udumbara,又作烏曇。花名。具曰優曇婆羅,烏曇跋羅,鄔曇缽羅,優曇缽等。譯曰靈瑞,瑞應。法華文句四上曰...【令心離蓋趣愛言教】 p0530 瑜伽八十九卷四頁云:云何令心離蓋趣愛言教?當知此教,復有三門。一者、一切煩惱蓋離...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...普賢行願品...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...有的時候,別人對我們莫名其妙地熱情,有的時候又無端地冷漠;有的時候,我們與別人打招呼,而對方卻視而不見;有時...
一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...
們知道一個人生的真理,就是生命當中但除迷情,不除其法。就是說,你不要去改變外境,你不要去改變那個已經出現的因...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題,就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立,大多數...
凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
【原文】 書信一事,關係甚重。若常用草體,或成習慣,久久或致誤事。馮夢華厚德君子,其子與孫皆死亡。前年過繼之...
問曰:業道經言:業道如秤,重者先牽。如《觀無量壽經》言:有人造五逆十惡,具諸不善,應墮惡道,經歷多劫,受無量...
春秋戰國時代,百家爭鳴,老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典故,一直是許多人不斷探究的問題...
論鼓
【佛學大辭典】
| 上篇:論場 | 下篇:論藏 |
(故事)降伏龍而入於缽中也。佛本行集經迦葉三兄弟品曰:如來化迦葉三兄弟,至優婁頻螺聚落,求一止宿處。彼有一草...
掏珠法
三歸受時長短
訶利帝母畫像
浴池
乾峰二光三病
因陀羅執羅窶訶
與賊期行戒制意
四家大乘四種言說
從空入假觀
優曇
令心離蓋趣愛言教
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
不要太在意別人的態度

佛教的十善業

不是它障礙你,是你自己障礙自己
妙蓮老和尚《福慧雙修》

看病的時候,應為病人念一偈子

字體潦草易誤事

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太虛大師
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