謂能入之門。於佛道信仰之中,理為所入之法,而教為能入之門戶。法華文句卷五上(大三四·六四中):「執所入之一理,疑於三教之能門。」 p4296
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)極樂之池中及須彌山與七金山之內海,皆盈滿八功德水。無量壽經上曰:八功德水湛然盈滿,清淨香潔,味如甘露...又作十向圓修。天台宗謂別教菩薩於十迴向位圓修空、假、中三觀之義。依天台四教之判,別教菩薩至十迴向之位,則所修...【阿隰摩揭婆】 此雲虎珀,其色紅瑩。博物誌云:松脂入地千年,化為茯苓;茯苓千年,化為虎珀。廣志云:生地中...禪宗的根本眼目,最切要之義有八句,即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...(名數)心真如門與心生滅門也。...子題:日月有四患 資持記·釋釋相篇:「律雲,日 月有四患 故,不明不淨,不能有所照,亦無威神,謂阿修羅、煙雲、...(雜名)墳墓之異名。...【和合不相離】 p0798 瑜伽六十五卷九頁云:又若有聚,或麻豆等,或細沙等,為諸膠蜜及砂糖等之所攝持;當知此...謂修法界觀,得法界定,透徹一真法界的玄理。...(術語)略稱普現三昧。如妙音觀音自在示現一切眾生色身之三昧名。法華經藥王品曰:是一切眾生喜見菩薩,樂習苦行。...【清淨由五因之所顯示】 p0962 瑜伽六十七卷十一頁云:復次卽此清淨、略由五因之所顯示。何等為五?一、正說者,二...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不是衹要受苦,就是消業?懇請法師...
古往今來,人類不論富貴貧賤,上至達官貴人,富甲天下;下至販夫走卒,貧無立碓之地;芸芸眾生皆有與生俱來之貪心,...佛陀說:能統領百萬大軍的人,沒有什麼偉大;一個人能超越自己,才是世界上最偉大的人。 身為一個人,重要的不是要...
能門
【佛光大辭典】
| 上篇:能所 | 下篇:能信 |
(術語)宗主也,要如義,事物之主要名宗要。法華玄義一曰:如提綱維,無目而不動。牽衣一角,無縷而不來。故言宗要...
八功德水
別向圓修
阿隰摩揭婆
八句義
真生二門
沙門四大患
土饅頭
和合不相離
法界三昧
現一切色身三昧
清淨由五因之所顯示
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經

工作如何才能不手忙腳亂
有教養的人的十大特徵

人欠你的,天會還你

善用心者,即可以苦為樂,以禍為福
中醫教你最佳人體的排毒方式

受苦能消業的前提是什麼


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師