(1460~1533)日本臨濟宗僧。京都人。別號幻雲。博學工詩文,為五山文學末期代表人物。除語錄外,尚有幻雲文集、詩稿及續錦繡段、史記抄八卷、黃氏口義二十四卷等著作。天文二年入寂,享年七十四。[延寶傳燈錄卷三十三、本朝高僧傳卷四十四] p1464
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乘為運載之意。運載眾生度生死海之法,有二種之別,故稱二乘。(一)指大乘與小乘。佛陀一代所說之教法可大別為大、小...【勤修止觀證得阿耨多羅三藐三菩提】 p1225 瑜伽七十七卷十六頁云:世尊!云何菩薩依奢摩他毘缽舍那,勤修行故;證...(流派)法相宗之異名,彼宗以萬法唯識之法門為主也。...指佛菩薩之智。三智之一。諸佛菩薩觀察一切諸法寂靜之實相,證得如來地之智慧;此一智慧超出凡夫、外道之世間智與聲...梵名 Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十卷,或三十卷。西晉無羅叉(無叉羅)、竺叔蘭等共譯。收於大...瑜伽焰口施食,本是密教依不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》修法的儀則。此經最初唐實叉難陀譯為《救面然餓鬼陀羅尼...(故事)佛滅後,摩訶迦葉,於摩揭陀國大石窟結集三藏時,使阿難結集經藏。見智度論二,西域記九。佛滅度後。文殊師...即紙製之衣服,屬粗衣之一類。又作紙絹、紙袍、楮衣。以菎蒻等地下球莖類洗淨煮熟,冷至適度,去皮,搗之成糊,粘繵...【三無性】 這是系針對遍計所執等三自性而說的,此又稱為三無自性性、三種無性。即就遍、依、圓三性,而論各無自性...(術語)人命欲終時,有風氣,解支節如刀,名為刀風,所謂斷末魔之苦也。正法念經六十六曰:見命終時刀風皆動,皮肉...又稱都帝王、都吊王。為冥界十王之第九。據預修十王生七經、地藏菩薩發心因緣十王經等所載,死者在冥途中,於一週年...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
是否在很多人的印象中,對香菜這一詞有些忌諱?尤其是在佛教徒之間,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的問是為什麼...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢? 汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。汝愛我心,...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
在這個快節奏的時代,我們總習慣追趕,佛子也不例外趕佛號的遍數,趕功課的進度。見他人經咒熟練,參加各種法會,便...
[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...
佛陀早就講過,世間所有的一切都是無常無常才是這個世界永恆的真相。 佛教的一個基本理論就是諸行無常,這是佛教三...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...
痛念無常,要下定痛心,十分現實的觀照到無常。十分現實,再提醒一下,就是你不要在修法學道的這種情境中去自描自畫...
月舟壽桂
【佛光大辭典】
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(術語)華嚴教為佛成道初所說之頓教,故曰初頓華嚴。...
二乘
勤修止觀證得阿耨多羅三藐三菩提
唯識宗
出世間上上智
放光般若經
焰口
阿難結集
紙衣
三無性
刀風
都市王
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

佛教徒可以吃「香菜」嗎

是什麼樣的力量讓輪迴相續

一千斤的鹽

就算修不了禪,你也要學會慢下來

一個人沒學佛時,他就是要依靠某種東西來過日子

透視愛情的無常

學佛人要閉是非之嘴,開念佛之口


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師