(經名)一卷,趙宋法天譯天子當死墮豬身。帝釋教以三歸,乃生於兜率陀天。
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【六現觀自性非自性分別】 p0313 瑜伽七十一卷七頁云:問:此諸現觀、由如是名,由如是言,所安立故;當言是彼自性...(職位)禪林司般若經者。...(雜語)八萬四千之法藏也,舉大數而言,故曰八萬。...戒,乃萬善之根本。據大寶積經卷一○四載,能受正戒者,增長一切善法,反之,則著於邪見,墮於外道,故戒有二種不同...【四種善】 諸法之善與不善,可由勝義、 自性、相應、等起四種因素決定。四種善,即:一、勝義善,又作真實善。謂真...【一切有情是如來藏等】 p0017 佛地經論三卷十七頁云:又淨法界,若無差別一切種淨;則名一切如來法身。亦名如...【利益意樂】 p0703 瑜伽三十五卷十四頁云:利益意樂者:謂欲從彼諸不善處,拔濟眾生,安置善處。 二解 如...(術語)Kṣamaya,譯曰忍恕請忍恕於人之辭。寄歸傳二曰:懺摩乃是西音,身當忍義,(中略)口雲懺摩,意是請恕。然...【滅法】 p1211 瑜伽九十五卷十四頁云:卽此一切、由無常滅,或有已滅,或有向滅,或有當滅,總名滅法。...謂不久將成佛。法華經分別功德品(大九·四六中):「又應作是念,不久詣道場,得無漏無為,廣利諸人天。」 p960...弘大的誓願。無量壽經說:發斯弘誓,建此願已,一向專志,莊嚴妙土。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說雨寶陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
問: 弟子現在已經六十九歲,應以自己的往生為重,還是繼續地為子女操心?如果以往生為重,會不會顯得自己太自私?...
前六識這是屬於心法,根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是第六意識,第六意識夾帶前五識造業。但是第六識能明瞭、造...
劫濁,劫是一個時間的概念,一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代當中,我們每一個人都會有深切的...
這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...
一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...
嗟襪囊法天子受三歸依獲免惡道經
【佛學大辭典】
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法相宗六無為之一。此為觀「人、法」二空所顯之真實如常理體。據大乘百法明門論疏卷下載,法性本來常自寂滅,不遷動...
六現觀自性非自性分別
般若頭
八萬藏
二種受具戒法
四種善
一切有情是如來藏等
利益意樂
懺摩
滅法
不久詣道場
弘誓
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

想要主宰你的子女,這地方就有問題了

【推薦】都是自己業力變現出來的

五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生

信願與持名之間的關係
心識如何生

唯有這句佛號,是應當盡心竭力的


弘一大師
印光大師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師
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妙蓮老和尚
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