(709~788)唐代禪僧。南嶽懷讓之法嗣。漢州(四川廣漢)人,俗姓馬,世稱馬大師、馬祖。名道一。容貌奇異,牛行虎視,引舌過鼻,足下有二輪紋。依資州唐和尚(即處寂)剃染,就渝州圓律師受具足戒。開元年間,就懷讓習曹溪禪法,言下領旨,密受心法。初止於建陽之佛跡嶺,未久,遷至臨川之南康、龔公二山。大歷四年(769),駐錫鐘陵(江西進賢)開元寺,是時學者雲集,化緣大盛。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大弘禪風,入室弟子有百丈懷海、南泉普願、大梅法常等一百三十九人。禪門甫啟時,禪僧皆寄居律院,法制有限,不得別住而齟齬時生,皆以為苦。馬祖乃創叢林,以安禪侶,由是宗門益盛,轉化無窮。貞元四年正月,登建昌石門山,經行林中托付後事,於二月四日示寂,世壽八十。唐憲宗謚其號為「大寂禪師」。其派發展甚大,稱為洪州宗。道一之於懷讓,恰如希遷之於行思,於禪法之弘揚二者併稱。馬祖因於江西闡揚南嶽系禪風,亦稱江西禪,故以「江西馬祖」聞名於世。[宋高僧傳卷十、景德傳燈錄卷六、傳法正宗記、五燈會元卷三] p4347
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子題:略教發起序、略教正宗、略教勸修流通 戒本疏·七佛略戒:「略教行法,文分三段。第一,從初若更有餘佛法,至...專門修持戒律的宗派,以唐時南山道宣為初祖。...(名數)蔽者蔽覆之義,覆淨心者有六種。一慳貪,覆布施而使不生。二破戒,覆戒行而使不生。三瞋恚,覆忍辱而使不生...【四種諸煩惱斷】 p0454 瑜伽十四卷八頁云:又有四種修習道果諸煩惱斷。一、見所斷煩惱斷。二、修所斷下分結上中品...【無相續法】 p1064 品類足論六卷十三頁云:無相續法云何?謂過去現在阿羅漢命終時五蘊,及未來,並無為法。...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...指五會念佛作法時,勸請諸尊之文。據唐代法照之淨土五會念佛略法事儀讚載,讚請文所奉請者有釋迦牟尼佛、十方三世諸...(故事)禾山一日,引僧肇寶藏論之語垂示曰:習學謂之聞,絕學謂之鄰,過此二者,是為真過。僧出問如何是真過:山雲...(人名)鈴聲比丘其形甚丑陋,稱為丑陋比丘。...(1094~1164)宋代臨濟宗大慧派僧。號卍庵。潼川(四川)飛鳥人,俗姓鮮於,乃名儒家系。幼年從淨安之諫律師試經得...指修善根以制伏煩惱,使心調和之三種修行階位。可分小乘之五停心、別相念住、總相念住和大乘之十住、十行、十迴向三...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士信奉婆羅門教,生長在一個大富長者的家庭,後來他喜歡上一...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...從前有一位農夫,原本過著安貧樂道的生活,天天拿著鋤頭巡田看水,逍遙自在。 有一天,他挖地時,突然鏗一聲,挖到...
過祖師關 參禪人,根器有大小不同,力大直透三關,力小透兩關,力再小,透個祖師關;還費了多少曲折,吃了多少辛苦...
丙二、具足五緣 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 當然,懺悔方法,最重要...
我們每個人都希望自己有一個好的命運,能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社會地位豪貴、能夠有富財,這是從...
馬祖道一
【佛光大辭典】
| 上篇:馬浮 | 下篇:馬祖道一禪師廣錄 |
(術語)智慧之眼目也。圓覺經曰:幻翳朗照,慧目清淨。又曰:一切眾生,生無慧目。身心等性,皆是無明。寄歸傳一曰...
略教行法
律宗
六蔽
四種諸煩惱斷
無相續法
野鹿
讚請文
禾山解打鼓
丑陋比丘
道顏
三賢
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

龍樹菩薩:讚法界頌

沒有善根你怎麼能聽到佛法

能堪忍者來世怨敵少

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行
純金的羅漢

參禪破宗門三關

這個罪業還沒有成熟,你就有希望消滅它


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚