瑜伽十四卷八頁云:又有四種修習道果諸煩惱斷。一、見所斷煩惱斷。二、修所斷下分結上中品斷。三、即此無餘斷。四、上分結無餘斷。如其次第,即四沙門果也。
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(名數)今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...梵語 dhvaja,巴利語 dhaja。音譯為馱縛若、馱嚩若、脫闍。又作計都(梵 ketu)。又作寶幢、天幢、法幢。為旗之一...西天之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。三藏法數引華嚴孔目云:八萬四千塵勞八萬四千塵勞者,塵即染污...於空、假、中三種觀法中,菩薩從空觀出而入於假觀,稱為出假行。菩薩之修行,雖已證知空理,然不僅止於空理,而由空...指禪院內之都寺、維那、燒香侍者等三者。「禪師」並非職位稱號,乃表尊敬之意。[禪林象器箋第七類職位門] p948...【思所成慧】 p0852 瑜伽七十七卷十一頁云:思所成慧,亦依於文,不唯如說,亦善意趣,未現在前,轉順解脫,未...【十信】 菩薩修行的五十二階位中,最初十位應修之十種心;此十種心在信位,能助成信行。全稱十信心。略稱十心。即...邊執見者,於五取蘊等隨觀執,若常若斷,諸忍欲覺觀見為體,障處中行出離為業,處中行者,謂離斷常緣起正智。...(佛名)舍利弗未來成佛,雲華光如來。法華經譬喻品曰:舍利弗,汝於未來世,過無量無邊不可思議劫,供養若干千萬憶...(名數)一、定善,定心所修之善業也。息慮凝心觀淨土之依正二報也。二、散善,散心所修之善業也。策身口意廢惡修善...梵名 Sudatta,巴利名同。又作須達多、蘇達哆。譯作善授、善與、善施、善給、善溫。為中印度舍衛城之長者,波斯匿王...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
在日常生活當中,我們的妄想雜念總是要琢磨,啊,我下一步該幹什麼?要謀劃這些也都是正常現象,但常常要能止得住。...
信息越來越碎片化 我最近頻繁地被很多人問到一個問題。他們問:師父,怎麼樣才能讓我的心靜下來?你們有這個問題嗎...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...
如何對治瞋恚、怒氣?有的人就說,去買東西,大買特買,讓情緒舒緩一點,不然就拚命吃東西,或是打電話找朋友傾訴一...
【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...
《觀經》告訴我們: 諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好。是心作...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...
四種諸煩惱斷
【法相辭典】
【四種諸煩惱斷】 p0454
| 上篇:四種證預流支 | 下篇:四種所知真實 |
屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教。其中大部分為進入農耕時期原始社會意識之反映。多數初期農業社會均有對谷靈之...
五百羅剎女
幢
八萬四千塵勞(二)
出假行
山門三大禪師
思所成慧
十信
邊執見
華光如來
二善
須達
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

把一切想法都歸到念佛當中

怎麼樣才能讓我們的心靜下來
剃國王鬍子

以恕己之心恕人,以責人之心責己

臨終時一生所做善惡會全部湧現

彌陀名號聲聲喚醒夢中人

不要購買有佛像標籤的香燭


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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