浙江會稽人。又稱馬一浮。號湛翁,別號「蠲戲老人」。生性不求聞達,隱居於西子湖畔,為具有醇儒氣象之中國學者。曾主講於四川復性書院。其講學立教、解釋經典,一本程朱,而其返本心性、袪習復性則接近陸王之守約。每能拈取老莊、釋典以闡揚儒家宗旨而不陷於牽強附會。著有泰和會語、宜山會語、爾雅台答問正續編、復性書院講錄、蠲戲齋詩集等書。其爾雅台答問一書中,頗多論及佛學者。 p4346
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【粗行細行】 p1473 集異門論十一卷九頁云:若麁若細者:云何施設麁行細行?答:觀待施設麁行細行。復如何等?答:...(雜語)Akṣayakośa,又曰惡乞叉也句勢,譯言無盡藏。仁王經良賁疏下三曰:阿乞叉野句勢:阿者無也,乞叉野者盡也...唐代隱士。居浙江天台始豐縣西四十公里之寒岩幽窟中,因不詳其姓氏,故以「寒山」稱之,又稱寒山子或貧子。寒山常至...天台宗於所立「五時」中用以表示第三「方等時」特質之用語。全稱彈偏析小嘆大褒圓。此語出自高麗天台宗大學者諦觀所...(雜名)設秘密壇場而行灌頂聖式之處也。...(名數)睡眠之起,有三種之因。即食,時節,心是也。...【受者】 p0724 瑜伽十六卷十頁云:於諸果報,說為受者。...又名我空,或人空,謂眾生為五蘊假和合,無有實體,是因緣所生法,當下即空。...(術語)寂靜無事之狀也。維摩經弟子品曰:法常寂然,滅諸相故。注曰:生曰:寂然者,寂靜無事之義也。...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...【無常滅】 p1052 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:云何無常滅?答:諸行散壞破沒亡退,是謂無常滅。此中散壞,破沒,...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...殺戒 釋名 斷命曰殺,有情曰生。斷有情命,是曰殺生。墮胎胎兒死犯殺戒。自殺亦犯殺戒,與殺人...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
馬浮
【佛光大辭典】
| 上篇:馬座 | 下篇:馬祖道一 |
凡三卷。譔者不詳。乃集錄中、印三論宗列祖之傳記。上卷收錄釋迦、文殊、馬鳴、龍樹、提婆、羅睺羅、須利耶蘇摩等印...
粗行細行
阿乞叉野句勢
寒山
彈偏析小
灌室
三種睡眠
受者
生空
寂然
四分
無常滅
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說八關齋經
五戒表解

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

人在少年,最難克制的是情慾

此三身佛,從自性生,不從外得


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師