禪林用語。鬼怪之眼睛。比喻不正見，或毫無價值之見解。碧岩錄第五則之夾註（大四八·一四四下）：「山僧從來不弄鬼眼睛。」 p4367
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子題：衣不樂想、食不樂想、房舍不樂想、世間不可樂想 行事鈔·對施興治篇：「明厭治方便。如大集中，云何比丘觀所...垢有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故，毀犯如是尸羅學處，由此有智同梵行者，或於聚落或閑靜處見已，作如是言，...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師開示學人，身為師家所須具備之十種智。反之，若不具此十智，則難辨認是非、邪正、緇素等，...（地名）Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭羅。城名。譯言角城，茅城等。是世尊入滅之...【四種修三摩地】 p0454 瑜伽六十三卷六頁云：復有四種修三摩地。一者、為得現法樂住故。二者、為得勝智見故。三者...（術語）證悟諸法一實相之智也。智度論六曰：以此方便教諸弟子入一相智。...（術語）梵雲阿波陀那Avadāna，以了知之法，顯未了知之法也。法華文句五曰：譬者比況也，喻者曉訓也。托此比彼，寄...（術語）於心中分別思惟之思業而現行為言語之謂也。...【得緣總法奢摩他毘缽舍那】 p0997 瑜伽七十七卷六頁云：世尊！菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘缽舍那？善男子！由五緣...位於四川宜賓北郊岷江南岸翠屏山。山勢小巧秀麗，嫵媚清幽。拾級登山，松柏夾道；綠柳幽篁，橙林橘苑，一片蔥鬱。樓...（名數）圖畫普門品所說三十三身為三十三觀音。其典據不明。三十三觀音者：楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...⊙其實生活是很簡單的，最複雜的是我們自己而已。 ⊙當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行...
下面我們再看一下《大勢至菩薩念佛圓通章》，什麼叫做圓通？圓通它是一種解脫境界，圓就是圓融，通就是通達。為什麼...一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。 二、若有眾生譭謗於我，瞋恚於我，刑害殺我，是人於我自他常...
現在，人們四處求功德，似乎總是會於往返的路程間在巴蓬寺短暫逗留。有些人行色匆匆，我甚至連和他們見面說話的機會...當我向別人闡述為什麼我們要吃素的時候，最常遇到的反問就是：假如吃動物會造成動物的痛苦，那麼植物也是生命，吃植...
這個息滅貪瞋癡，它很重要的，諸位要有一個很正確的觀念。 譬如說：我右手邊這個念南無阿彌陀佛，可是，因為他心法...
戒法跟善法的差別。這是論它的性質，要是討論它所成就的，它的作用的差別。如《阿含經》當中講到：受三皈依，守持五...● 大啟願輪，深明緣起，其唯《無量壽經》。專闡觀法，兼示生因，其唯《十六觀經》。如上二經，法門廣大，諦理精微...
鬼眼睛
【佛光大辭典】
| 上篇：鬼問目連經 | 下篇：鬼窟裡 |
指照業之鏡。又作淨頗梨鏡、淨玻璃鏡、業鏡輪。在幽冥界，以此業鏡鑒照眾生所造之善惡業。四分律行事鈔資持記卷下三...
比丘受用施物厭治方便
垢
汾陽十智同真
拘尸那
四種修三摩地
一相智
譬喻
思已業
得緣總法奢摩他毘缽舍那
千佛岩
三十三觀音
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛說出家功德經
慧律法師開示錄
「圓通」的解脫境界
文殊菩薩十大願
祈求功德不如尋求斷惡之道
植物也是生命,難道不是殺生嗎
這一句佛號是方便，也是究竟
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師