禪林用語。鬼怪之眼睛。比喻不正見，或毫無價值之見解。碧岩錄第五則之夾註（大四八·一四四下）：「山僧從來不弄鬼眼睛。」 p4367
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（術語）他之世界。法華經寶塔品曰：移諸天人置於他土。...【蘇迷盧】 西域記云：唐言妙高。舊曰須彌，又曰須彌樓，皆訛。四寶合成，在大海中，據金輪上，日月之所回泊，...菩薩五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修無量法門，要以信為先也。 一、信心。心與理合，確切不移...（術語）詮者，顯也。顯真理之文句雲真詮。宗鏡錄二十六曰：金是身外之浮財，豈齊至教。命是一期之業報，曷等真詮。...（術語）說正道也。法華經藥草喻品曰：我是一切智者，一切見者，（中略）說道者。...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派論師，佛教新因明的創始人，後人稱為中世紀正理學之父。據《大唐西域記》卷十、...戒律於作持門之分類。犍度，篇章、分類編集之義，梵語為 skandha。戒律於作持門區別為二十類，四分律集為二十篇，即...一貪慾蓋 二瞋恚蓋 三睡眠蓋 四掉悔蓋 五疑蓋 次三毒而辨五蓋者。若論三毒之體。豈異五蓋。但科目不同。名字增...受戒者登上戒壇，發表其身口意之三業，而真正受得戒法，名為表戒。此時受戒者體內，發得而不表顯於三業之戒體，名為...（傳說）維摩自香積佛之世界齎供一會之大眾者。維摩經香積佛品曰：舍利弗心念：日時欲至，此諸菩薩，當於何食？時維...指密教金剛牙菩薩成身會之種子 （hūj）。有摧破、他恐怖之義，牙亦具有食啖他而恐怖之義，故稱 為牙字。（參閱「金...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛說盂蘭盆經...
實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼...1 心量有多大，人生的舞台就有多大。 2 放下，是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...
遠離粗言，粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中，最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
有兩個女子都得到庵羅果。其中一位是吃完果肉但不留果實內的種子，另一位則把庵羅果中的種子留下來。這一位留種子的...
1.生平 承遠大師（公元712---802年），四川綿竹縣人。開始學道於成都唐公，二十四歲時，離開四川到荊州玉泉寺，依惠...
那麼因緣所生法，我們看凡夫是怎麼回事，為什麼會創造這麼多的高山、大河、六道眾生呢？凡夫雜染國土的變現，它的根...流水長者子 金光明經上記載著，釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來，有一世為流水長者子，偶然看見上萬條魚類因池水幹...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊，也是最後一個版塊，叫做不定淨者。就是說一...
鬼眼睛
【佛光大辭典】
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【業類差別】 業力的分類，在佛經中至為複雜，名目繁多，不勝枚舉。茲以名數分類，舉其重要者四種：一、二業類：有...
他土
蘇迷盧
十信
真詮
說道
陳那(Dignaga 約5～6世紀)
二十犍度
五蓋
表戒
香飯
牙字
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
生死是幻相，要用信願念佛來了斷
慧律法師《2007年新春開示法語》
一句惡語種，世世怨仇果
廣植善因獲福無量
淨宗三祖-承遠大師
先改變妄想，再改變執著，再改變業力
祖師大德放生事蹟及開示
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師