全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十七冊。內容述說諸餓鬼問惡報業因於目連，目連乃一一答之。 p4367
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
禪宗公案名。為唐末五代玄沙師備禪師（835～908）到莆田縣與小塘長老，就「動靜不一不二」之玄境，所作之機緣問答。...宣說諸法實相甚深妙理之大乘經典的通稱。...（1050～1094）宋代臨濟宗僧。汀州（福建長汀）人，俗姓張。幼投金泉寺出家，道業專一，遍參諸方。後參謁湘西道林寺...（術語）大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰：自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...含有貪、瞋、癡等煩惱之善行。又稱雜毒行。如凡夫自力之修善，即為雜毒善。因繫住於虛假不實之心，所起三業之行；缺...解釋經論時，除正義外，容認傍義，稱為容有之說，亦稱容有之釋。 p4086...【名言與事展轉相依而生】 p0590 瑜伽七十三卷十七頁云：又復展轉相依而生。何以故？事為依止，名言得生；名言...蔽，蔽覆之義。諸蔽，指能蔽覆淨心之慳貪、破戒、瞋恚、憐念（懈怠）、散亂、愚癡等六蔽而言。（參閱「六蔽」1311）...（雜語）Asaṁkhya，舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。智度論曰：僧祇秦言數，阿秦言無。新稱阿僧企...【已生起】 p0229 瑜伽八十四卷二頁云：已生起者，於過去世，住無學位。...（術語）一實之觀法也。寶積經百十二曰：百千萬劫，久習結業。以一實觀，即皆消滅。...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...一、忘失菩提心，修諸善根，是為魔業。 二、恶心布施，瞋心持戒，捨惡性人，遠懈怠者，輕慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔...
造五無間，誹謗正法，毀呰賢聖，離諸善法，具諸惡法。我們一般說五無間，五無間就是犯五逆罪，到地獄去受無間的痛苦...
釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人，在古印度毘舍離城的祇園，緩步而行前往游化。當時，世尊回顧毘舍離城，不久後便說此偈...
澍葊法師在清朝道光（公元18211850年）和咸豐（公元18511861年 ）年間 ，在維揚（今江蘇揚州）一帶聲名鵲起，法學遠...問： 《楞嚴經》中佛問阿難心在何處？心是不是大腦，大腦是不是心？心和大腦有什麼關係？有什麼區別？心能覺知，大...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，一日，波斯匿王前來請法。國王恭敬地向佛陀頂禮問訊後，於一旁坐下，並請示佛陀：世尊...
我們的財富，往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢，賺到的都是自己過去積累的福報。超...佛光禪師有一次見到克契禪僧，問道：你自從來此學禪，好像歲月匆匆，已有十二個秋冬，你怎麼從不向我問道呢？ 克契...
鬼問目連經
【佛光大辭典】
| 上篇：鬼神 | 下篇：鬼眼睛 |
【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云：云何識如幻事？言幻士者，隨福非福不動行識。住四衢道者：住四識住。造作...
玄沙到縣
深經
系南
善巧工藝門
雜毒善
容有釋
名言與事展轉相依而生
諸蔽
阿僧祇
已生起
一實觀
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
十種魔業
凡是佛所說的法，你都不要譭謗
四事之教
從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師
心和大腦有什麼關係
世間上有四種人
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師