（術語）他之世界。法華經寶塔品曰：「移諸天人置於他土。」
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【同類因與遍行因四句分別】 p0614 俱舍論六卷二十頁云：若由種類，果亦似因；此果所因，乃名同類。故作是問：...（物名）屈鐵而作之器物名。為千手觀音四十手中左一手所持之物，表召集之義者。其手名鉤手，或名鐵鉤手，又名俱尸鐵...亦名：能妄人在凡不在聖 子題：聖人二種實語、身證實語、想心實語、佛無想心實語 戒本疏·四波羅夷法：「初門中，明...（修法）以隨求菩薩為本尊。而念誦隨求陀羅尼之法也。是大隨求經所說。...【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云：謂諸菩薩、有五加行，當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五？一、隨護加行...（真言）即修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。十四字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰：誦此真言者，一切口業悉皆清...（術語）僧伽有理事二和，同一界內之僧，身口意三業無乖角，謂之事和。同破見思之惑，同證無為之理，謂之理和。...（術語）戒律所說之懺悔法也。局於出家之五眾行之。行事鈔中四之三曰：若論律懺悔唯局道眾。...【不還差別多種】 p0337 俱舍論二十四卷九頁云：不還差別，麁相如是。若細分析；數成多千。其義云何？且如中般，約...【六種無知】 p0299 瑜伽八十四卷二十頁云：無知者：於不現見。無見者：於現見現前。無現觀者：於如實證，不由他緣...（術語）對於枝末惑而言。有貪、瞋、癡、慢、疑，惡見之六種。又為五利使，五鈍使之十。與根本煩惱同。...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
現在高科技，電腦，尤其是手機，可以上網。我看到許多人，有事沒事就拿著手機看微信。可見，這個心不容易調伏。心很...
心性寂而常照，故為光明。今徹證心性無量之體，故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎？不能由於你沒有見過，你就說我不相信他的存在。甚至你的高祖...
靜坐一法，佛法叫坐禪，也可叫禪定。禪定的種類很多，有四禪、四無量、四空等的世間禪；有六妙門、十六特勝等的世出...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚，他房間的牆上貼著作息表和功課表，旁邊寫著：自律管好自己，慎獨切莫放逸。我忍...
問： 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？ 淨界法師答： 帶業往生就是說，臨終的時候你不...
蓮宗助念利益之殊勝，非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷，念佛助其正念，是一場自利利他的殊勝的佛...
淨業行人都知道，在淨土經典中，釋迦世尊及十方諸佛都勸人一心專念阿彌陀佛，以期將來往生西方極樂世界，得永不退轉...
他土
【佛學大辭典】
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【七種戒清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云：又諸菩薩，能善了知制立律儀，一切學處，能善了知出離所犯，具...
同類因與遍行因四句分別
鉤
大妄語戒能妄人在凡不在聖
大隨求菩薩法
五種加行
淨口業真言
理和
律懺
不還差別多種
六種無知
根本惑
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】修習止觀坐禪法要
越追求物質享受,心就越散漫
心性寂而常照故為光明
真有極樂世界嗎？沒有見過無法相信怎麼辦
靜坐與禪定
自律管好自己，慎獨切莫放逸
「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」
蓮宗助念的殊勝利益
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師