菩薩五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修無量法門,要以信為先也。
一、信心。心與理合,確切不移,滅一切妄想,名曰「信心」。
二、念心。雖在無數劫中,捨身受身,此現前一念,決心不忘,名曰「念心」。
三、精進心。不雜曰精,不退曰進,進趣真淨,名「精進心」。
四、慧心。心純行勤,智慧自生,名曰「慧心」。
五、定心,百雜粉碎,心體湛然,名曰「定心」。
六、不退心。定光發明,進修無懈,深入自性,名「不退心」。
七、護法心。進趣功純,保持不失,與十方如來,氣分相接,名「護法心」。
八、迴向心。以保持修道力故,與佛光相交格,名「迴向心」。
九、戒心。安住淨戒,心光常凝,名曰「戒心」。
十、願心。遍游十方,化導眾生,隨其所願,悉得滿足,名曰「願心」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(真言)為驚覺三世十方諸尊之陀羅尼名。密教之修法唱之。見魚山集略。...(術語)又名四非常偈。仁王經說無常苦空無我義之偈文也。有八偈,分為四節,一節各二偈,如其次第,說無常苦空無我...行事鈔·足數眾相篇:「初明是淨僧,相違故不足者,四分,不足數中,所為作羯磨人、神足在空、隱沒、離見聞處、別住...(名數)教化濟度無望之三種惡機也,即謗大乘與五逆罪及一闡提。或曰難治之三病。涅槃經所說。...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應隨護者:遠離隨順退隨法故。...(術語)依賴止住有力有德之處,而不離也。法華經方便品曰:若有若無等,依止此諸見。...指修禪定,遠離妄念、妄想,而於諸境無礙自在,亦即自念、想之執著中解脫,稱為無念無想。「念」之定義,於俱舍論卷...(書名)十五卷,馬鳴菩薩造,秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。...(術語)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼薩耆為盡捨,波逸提為墮。此罪...梵語 vipāka-vijāna。音譯毗播迦毗若南。為阿賴耶識之異稱。乃因果業報之主體。唯識家以阿賴耶識系由善惡業所薰習...【四緣】 p0395 瑜伽三卷八頁云:又有四緣:一、因緣,二、等無間緣,三、所緣緣,四、增上緣。因緣者,謂種子。等...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...禮佛大懺悔文...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
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乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一,乾陀訶提是不休息的意思。不休息,就是我們修行這個淨土法門,一...
我們由前世到今生必定欠了眾生很多的債務,債務包括了:我們殺生吃肉欠眾生很多的命債,還有欠人錢財的債務和人情債...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 淨土法門,對上、中、下三種根機,不管是利根、鈍根都適合。這是如來為了使上自聖賢,...
參禪人,由散亂心,參到有心,只有參禪心,無妄想心。復由有心,用到無心。無心,無世界身心一切心,至此綿密不稍間...在薩羅國的娑羅樹林,佛對他的弟子,作了最後一次教誨。佛說要自己度自己,不要依靠其他。要為自己作照明,要以我的...
十信
【佛學常見辭彙】
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(寺名)又作岳林寺,在浙江奉化縣,梁大同中所建,五代時,布袋和尚住於此,遂於其東廊下示滅。據傳燈錄二十七,大...
驚覺真言
四無常偈
不足數四分六人緣不足
難化三機
應隨護
依止
無念無想
大莊嚴論經
尼薩耆波逸提
異熟識
四緣
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