巴利名 Maddakucchi-migadāya。為「曼達庫直(巴 Maddakucchi)之鹿野苑」之意。系位於王舍城之園林。南傳相應部第一相應四之八,及第四相應二之三皆載,釋尊於此,足受岩石之破片所割傷。雜阿含經卷四十八記載,佛陀於王舍城金婆羅山金婆羅鬼神住處之石室,足為金槍所傷。相應部第一相應四之八之註釋,說明此園林系韋提希夫人(巴 Vedehī)所建造。法句經註釋(巴 Dhammapada Atthakathā II)載,佛陀被提婆達多所投岩石破片傷足之後,比丘將之移入此園林,後更移往名醫耆婆之耆婆林,受耆婆之治療。[別譯雜阿含經卷二] p4398
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【總空性相】 p1402 瑜伽七十七卷十三頁云:世尊!此中何等空是總空性相?若諸菩薩,了知是已;無有失壞。於空性相...密教五大明王中,除中央不動明王外,其餘之降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等四者,稱為四大明王。或謂除金剛夜叉...華譯為聚、蘊、結等,即律中篇章之名,一犍度即一篇或一章,或一品一節之義。...比喻有情之身體,猶如器物,能容受諸法,故稱身器。依俱舍論頌疏抄卷二十二載,身,指修行者之依身;器,即譬喻依身...(人名)智度論四曰須陀須摩王。仁王經下云普明王。為鹿足王所捉,請七日之命歸國,至期以持不妄語戒故,以身就死。...位於廣東廣州東方博羅縣西北之羅浮山脈中。長二八○餘公里,高峰四百餘座,為嶺南名勝,寺院道觀頗多。此山以瑰奇靈...(一)悟實相之理,入於實相之理。法華經方便品謂,佛陀欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於...【自宗觀察教】 p0600 顯揚六卷十一頁云:三、自宗觀察教。謂契經、應頌、記別等教。依攝釋中之所顯示。...梵語 danta-kāstha,巴利語 danta-kattha,或 danta-pona。音譯禪多抳瑟插、憚哆家瑟詑。又作楊枝。即磨齒刮舌之木...【三種雜染相應】 p0201 瑜伽二十卷十七頁云:此中略有三種雜染相應。一、未調未順而死,雜染相應。二、死已當墮煩...(名數)一、製衣,如僧眾之三衣,尼眾之五衣,如來制使必受持者。二、聽衣,如長衣,百一資具,如來特應於機緣而聽...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
問: 怎麼不念本師釋迦牟尼佛?念佛是念佛的什麼? 大安法師答: 本師釋迦牟尼佛在千經萬論中都勸我們念南無阿彌陀...經常會看到一些感人的文章,就想和大家一起分享。正所謂佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。向佛的朋...
從前,一個老盲人帶著一個同樣雙目失明的小徒弟,以拉二胡四處賣藝為生,他們的生活艱苦、貧困,時常是有一頓沒一頓...
在第十二品《見聞利益品》,不只地藏菩薩,就是觀世音菩薩亦如是。所以觀世音菩薩請求佛說地藏菩薩功德,佛就先讚揚...
光緒二十七年秋,法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場,餘與復成上座隨侍月公往終南。 適有虛雲上座在山...
第一個,聽聞經典的時候我們要發心真切,殷重佛法。萬法唯心啟動,萬境唯心招感。每一次的聽講,學習後的聞思,都要...
莫說西方為譬喻,須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜,喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去,蜃樓何處勸人登?如來大聖成虛...
曼直林
【佛光大辭典】
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(術語)大三災之一。壞劫時所起之大水災,由地下水輪水湧沸,大雨如車軸,第二禪天以下,盡為水所浸潤而破壞也。無...
總空性相
四大明王
犍度
身器
普明王
羅浮山
悟入
自宗觀察教
齒木
三種雜染相應
二衣
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
文珠法師《人應有的責任》

為何不念本師釋迦牟尼佛
只要多說一句話,就能種下很多善果

心中留一個信念,並為之去追求

把念的地藏聖號和《地藏經》供養十方諸佛,福德不可思議

親見虛老真功夫,方知機辯不是禪

學佛最忌半吊子心態,真正受用從這三點開始


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師