曼陀吉尼,梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位於喜馬拉雅山中七湖之一。據南傳長老偈經(巴 Thera-gāthā)六七三至六八八偈注,阿若憍陳如嘗於此湖附近之六牙(巴 Chaddanta)森林住十二年,受諸象供養。於入滅前,至竹林精舍拜謁釋尊,歸返後方入滅。一切經音義卷四十一載,曼陀吉尼池為梵語,即大龍象王浴池名,依起世經及立世阿毗曇論,皆說此池在贍部洲大雪山之北,善住象王所浴處;並依經意而推測曼陀吉尼池應為諸天之浴池。 p4398
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指佛寺之名號。寺,原為我國古代官署之名稱,佛教東來後,漸用來專指安置佛像,並供僧尼居住、修行之處。東漢明帝永...【心無厭倦】 p0353 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩心無厭倦?當知菩薩,由五因緣,普於一切正加行中,心無厭倦。...行,躬行;履,踐履。即指日常之行住坐臥、語默動靜,以至喝茶吃飯、屙屎送尿等一切行為進退。叢林於二月九日、八月...(書名)釋無著之攝大乘論者。有二本:一為世親菩薩作,一為無性菩薩作。前之一本有三譯,一為陳真諦譯,十五卷,二...【處非處】 p1019 瑜伽五十七卷一頁云:問:何等為處?答:於彼彼事,理無相違。問:何等非處?答:於彼彼事,理有...(名數)一、欲垢,欲使他人知自己之功德也。二、見垢,於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢,於自己之功德生疑...(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...寂滅一切相的道法,是無為法的別名。...(經名)一卷,西晉竺法護譯,說佛因地為鹿母,誤墮弶中,求出見子全信趣死。...【非律儀非不律儀業】 p0719 雜集論八卷三頁云:非律儀非不律儀業者:謂住非律儀非不律儀者所有善不善業。若布...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
有位修羅陀比丘,初出家抱著堅定心志,日中一食、樹下一宿,忍人所不能忍,非常精進。國王敬重他的非凡意志,每天供...
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種:第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...
貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕,這是指農民,面對土地親身地...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為覺,即是成佛的意思,菩提心即是...
曼陀吉尼池
【佛光大辭典】
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(術語)法身冥應眾生之機也。法華玄義六曰:法應則冥益。...
寺號
心無厭倦
行履
攝大乘論釋
處非處
七垢
三義觀
離系果
滅法
鹿母經
非律儀非不律儀業
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說四十二章經

淪為屠夫的修羅陀比丘

因打坐而使四大五臟發病的原因

修止觀者應調五事

你不想對立,那就用「自他交換」

感念施主恩德

人生必看的「四個地方」


星雲法師
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