禪林用語。即指對統監寺院僧官之辭任、就任，所表示之謝辭及祝賀語。禪苑清規卷三（卍續一一一·四四五下）：「監院一職，總領院門諸事，如官中應副及參辭謝賀。」 p4398
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（名數）一遮詮，二表詮。遮者遣其所非，表者顯其所是也。具說事理曰詮。如諸經說真如之妙性，為不生不滅不增不減不...「違他順自」之對稱。謂違背自家之本性而隨順他性。系大乘起信論義記卷中論真如與無明之作用所立之名目。即「隨緣真...（雜語）受為壽。依先業所感之壽命也。...【菩薩五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四頁云：菩薩哀愍、於諸有情，最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍、普於一切利有情事...（行事）於夏安居中所寫之經典。又於夏安居中誦經也。...何等等流善？謂已得寂靜者，由此增上力故，發起勝品神通等世出世共不共功德。...貪結、恚結、慢結、嫉結、慳結。結是煩惱的別名，因煩惱能結縛眾生，使流轉於三界。...元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工畫蘭，尤以詩名，放浪雲遊。著有不系舟集。生卒年不詳。［元詩紀事卷三十四］...子題：問經五事 行事鈔·導俗化方篇：「三千威儀雲，入他房：一、於外彈指；二、當脫帽；三、作禮；四、正念住，教...（術語）稱真言教。是為依如來神變加持力而說之乘教，故曰神通乘。又乘於神通力，直到所至之處，故以譬真言乘之速疾...【捨捨迦】 此雲兔。韓子曰：宋人耕，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋耕守株，冀復得之，路人笑矣。西域記...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢？縱然有不孝的人，說他孝順就高興，說他不孝就發怒，並且感到羞愧。憑此天賦的良知...
華嚴三聖 即《華嚴經》所指華藏世界之三位聖者。 （一）毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨，眾德悉...
文鈔原文： 欲攝妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。第二要字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念...
於是無苦樂中，示苦示樂。苦以折伏，樂以攝受。折則激其頑迷，而令起厭離。攝則揚其懈怠，而俾生欣樂。然後久在泥塗...我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智，我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭，然而我們...
一向專志是有成就的菩薩之修行秘訣。大乘經典講阿鞞跋致不退轉菩薩，他有個特點就是常行一法，就是恆常地修行一種法...這個宇宙、這個世界跟我是一體，這個心和外面的境界是一不是二，所以用正直的心，外面的世界就沒有委曲，就沒有詭詐...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候，內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
參辭謝賀
【佛光大辭典】
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（術語）神咒之妙術也。咒有變殺人生人之物質等之奇術。故謂之咒術。觀無量壽經曰：沙門惡人，幻惑咒術，令此惡王多...
二詮
違自順他
業受
菩薩五相果利
夏經
等流善
五結
祖柏
入師房請問之法
神通乘
捨捨迦
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
幾種不孝習氣的養成
華嚴三聖與華嚴五祖
念佛三昧的第一妙法
苦以折伏，樂以攝受，令起厭離
學會不在意
修行之秘訣--一向專志
心正直,外面世界就沒有委曲
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚