禪林用語。為祖師西來意之略稱。歷代禪門祖師所傳佛法之意；因祖祖相傳，直指心印，故稱祖意。又以教禪相對，故天台、真言等諸家之意，稱為教意；教外別傳之禪旨，則稱為祖意。 p4242
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資持記·釋鈔序：「智首，隋朝人，依洪聽習。首即祖師（道宣律師）所承。」（事鈔記卷二·四二·一）...簡稱識處定，即無色界第二天識無邊處的禪定，為四空處定之一。...【二心展轉相緣】 p0038 大毗婆沙論十卷八頁云：頗有二心，展轉相緣耶？答：有。如有心起，無未來心，卽思惟此...（書名）一卷，佛陀蜜多羅撰。宋曇摩蜜多譯。說數息等五種之觀門。...謂於修行過程中，已證得不退轉之情形有四種之別。(一)慈恩大師窺基所立之說，即：(一)信不退，指「十信位」之中，第...【鼻識所依】 p1279 瑜伽一卷七頁云：彼所依者：俱有依、謂鼻。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...（術語）正像末三時之一。謂去佛世長遠而教法轉微未之時期也。法華嘉祥疏五曰：轉復微末，謂末法時。三時有四說。一...【不可思議如來】 p0338 雜集論十三卷十一頁云：不可思議如來者：謂但於欲界，始從示現安住睹史多天妙寶宮殿，乃至...（流派）外道十六宗之一。亦曰伊師迦Īśika外道。主張我及世間之常住。義林章一曰：諸法皆常宗，謂伊師迦計，我及...亦名：向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云：「不犯中三。初不知者，反第三緣；謂迷教也。不粗想者，謂迷心也；迷重為...又作不動業。三行之一。謂修有漏之禪定而得生色界、無色界之果。因禪定離心之散動，故稱無動；又生天之果報決定而不...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
佛教不是宿命論，它告訴人們人生是苦，是困難，是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教，苦、集、滅、道四諦才...
淨宗起信，類分有二，即頓信與漸信。頓信者乃是宿世淨土善根的發露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩薩非凡人。宿...
釋迦世尊，在過去因地修菩薩行的時候，曾經當過印度波羅奈國的王太子，名叫慕魄。 慕魄太子出生後，便知道自己的宿...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別，說我們這個分別心有十種分別。復次，總攝一切分別...什麼叫自在？自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙，心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
最近幾年來，身邊發生了好多事情，令末學深深地感到，人到中年，生命如同達到頂點的拋物線那般，無可挽回地在走下坡...
春秋戰國時代，魯國有一口祖先留下來的古鐘，這個鐘特別的莊嚴，也特別的大，敲起來聲音很美妙。 有一天，魯國有一...離開紐約不到四年，這次重回紐約，我問了很多道友：有沒有拜懺啊？地藏聖號有沒有念？修行的功課有沒有斷啊？有的答...
祖意
【佛光大辭典】
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（術語）Śiṣya，譯曰所教，弟子之義也。求法高僧傳上曰：室灑，譯為所教。舊云弟子，非也。...
智首律師
色無邊處定
二心展轉相緣
五門禪經要用法
四不退
鼻識所依
末法
不可思議如來
諸法皆常宗
說粗罪戒開緣
無動行
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
執著於苦的「有」，而看不到苦的「無」
淨土學人的起信之路
一言不慎即招無量劇苦
總攝十種分別心
聖嚴法師《心自在和身自在》
人生不幸中的萬幸
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚