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【菩薩三十二相勝於輪王】 p1134 大毗婆沙論一百七十七卷八頁云:問:菩薩所得三十二相、與輪王相、有何差別?答:...【內法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二頁云:內法究竟者:云何究竟?謂斷諸取。諸取斷已;當來畢竟無復相續。...日本佛教用語。謂立於路旁對往來行人說法。傳說日僧日蓮於鎌倉布教時,立於小鎮十字路口,激烈說法。因而後世有「辻...【三種聰慧相】 p0197 瑜伽五卷十六頁云:又聰慧者有三種聰慧相。一、於善受行。二、於善決定。三、於善堅固。復有...(1206~1290)宋元時代臨濟宗楊岐派破庵派僧。台州寧海(浙江)人,俗姓葛。號絕岸。為無准師範之法嗣。歷住嘉興府...問:如經說,四無量等最勝功德何現觀所攝耶?答:後現觀、究竟現觀所攝,所以者何?如是最勝功德,諸聖弟子等或於修...合稱為圓融行布。乃華嚴宗之教義。從菩薩至佛果之修行階位,就其意義可分為二門,即初後相即,稱為圓融;初後次第,...梵語 smrti-sajbodhyavga,巴利語 sati-sambojjhavga。七覺支之一,三十七菩提分法之一。又作念覺分,念覺意、念等...全一卷。日僧元開撰。又作唐鑒真過海大師東征傳、東征傳、鑒真大和上傳記。收於大正藏第五十一冊。此書以漢文寫成,...(譬喻)海底之寶珠。譬難得也。寄歸傳一曰:考其功也,實致為山之勞,核其益焉,時有海珠之潤。...為供養佛之最殊勝方法。乃菩薩十種供養之一。勝供養又有三種方法:(一)專設種種供養,(二)以純淨信心供養,(三)以回...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說三十五佛名禮懺文...
有些人以為出家做和尚,乃是最容易的事,只要頭髮一剃,衣服一換,便是和尚了。但是也有一些人常常詢問出家人:做和...
阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提。 阿逸多...問: 尊敬的法師請問,念佛往生西方極樂世界與平時做人行德積善的關係,不行善積德只念佛能往生西方極樂世界嗎? 衍...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...
我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...
釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮,不外戒、定、...
婚前同居通常是指男女在戀愛過程中,未經結婚登記,而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認,有很大的...
梵壇
【翻譯名義集】
【梵壇】此雲默擯,梵壇令治惡性車匿。五分云:梵壇法者,一切七眾,不來往交言。若心調伏,為說那陀迦旃延經,令離有無,即入初果。文見闡釋迦注。
| 上篇:摩訶羅 | 下篇:唱薩 |
謂吾人的心本來清淨,也就是心性本淨之意。此心又稱為如來藏心、佛性、真如、法界、法性等等。...
菩薩三十二相勝於輪王
內法究竟
說法
三種聰慧相
可湘
現觀
圓融門行布門
念覺支
唐大和上東征傳
海珠
勝供養
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

出家的要求:十三重難與十六輕遮

不遇淨土法門,一億菩薩退轉
往生西方極樂與行德積善有關係嗎
管教父母對嗎,如何讓家庭關係和諧

持大悲咒一萬餘遍後的感應

大事緩處理,小事急處理

若明一切境界都有前因,則自然能夠放下


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師