法螺即梭尾螺，吹其殼即發高聲，佛之說法廣被於大眾，故比喻佛說法為吹法螺。法華經卷一序品（大九·三下）：「今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓。」今譏人誇言無實者稱為吹法螺。 p2830
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（術語）梵語，鄔波馱耶Upādhyāya，譯曰親教師。親受教之師也。略曰親教。舊所謂和尚也。寄歸傳三曰：鄔波馱耶，...（人名）Aśoka，舊稱阿恕伽。新稱阿輸迦。譯曰無憂。西紀前三百二十一年頃，於印度創立孔雀王朝之旃陀掘多大王（C...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰，因有小徑通於天目山，故稱為徑...【有支】 十二因緣的第十支。由於愛、取二支的馳求執取，貪得無厭，這就積集下了引來生之果的業因。《涅槃經》云：...（術語）梵志之說法印，謂之淨行者吉祥印，釋尊之說法印，謂之智吉祥印。釋尊之說法印有三種。...梵語 artha，巴利語 attha。音譯阿他、阿陀。(一)意指：(一)意思，(二)道理，(三)意義、價值、利益等。其中，意義與...（名數）佛門之宗派也（一）華嚴宗有五教十宗之說。即我法俱有宗，法有我無宗，法無去來宗，現通假實宗。俗妄真實宗...（術語）其形體狀況如異物謂之變，恰如代以他物謂之易。【又】變易生死也。法華科註曰：雖離分段，而未離變易，故非...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂，諸婆羅門欲食肉，妄起此論...梵名 Da?ahārā。印度教節日。源於古代對河川女神之祭儀。每年陽曆五、六月舉行。印度教徒認為此時在恆河等聖河中...巴利語 sabbe dhammā anattā。又作一切法無我。乃如來所說四法本末之第三法本末，亦為四憂檀那法之一。增一阿含...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...
【原文】 人初未嘗死。而死之名，乃自此身體上得之。何則？以神之來而托於此，其形由是而長，故謂之生。以神之去而...
要說佛法能使人離苦得樂，先來說明苦，迫惱身心，使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量，如三苦、八苦、十苦、百苦說...念佛法門是非常的殊勝，因為我們這些眾生對參禪、學密、學教都不能行持，都不能去做，釋迦牟尼佛在兩千多年前就告訴...
潘太夫人生病當中的五、六天，始終沒有任何的痛苦，並且比平時更慈祥。每日默念佛號，毫無人事的牽掛。往生後，數小...
《感應鈔》中記載了一個故事，江西有個姓舒的教書先生，到湖南一帶去教書，兩年後回來過年。路上碰到一個婦人，在哭...
問： 請問法師，有哪些方法可以很實效地入佛知見？ 大安法師答： 釋尊一代時教之本懷，正是欲令我等眾生入佛知見。...
21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強，向內收斂...佛教徒可分為三等：第一等人，精進修行而心無所求；第二等人修行求加持加被；第三等的佛教徒沒有修行的依準，只知偶...
吹法螺
【佛光大辭典】
| 上篇：告香 | 下篇：吹滅紙燭 |
冥者離諸妄相而冥寂，通者融通一切而無礙，是讚歎真理的話。...
親教
阿育
徑山誌
有支
智吉祥印
義
十宗
變易
害為正法宗
除十節
一切諸行無我
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
淨土法門不可不修
世間苦事無量，佛法能使人離苦得樂
念佛法門的殊勝
【佛學漫畫】潘太夫人的故事
發心大的人，福德就厚重
有哪些方法可以很實效地入佛知見
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
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淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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慧律法師
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