能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其他一切色法皆四大種所造作者,故稱為所造。說一切有部稱四大種為能造,五根五境及無表等十一種色為所造。又據大乘法苑義林章卷三本之說,大眾部以四大種為能造,四塵(除聲之外)為所造。另如成實論則以四塵為能造,五根為所造,四大種通於能造所造。[大毗婆沙論卷一二七、大乘阿毗達磨雜集論卷一、顯揚聖教論卷五] p4297
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即粗生滅與細生滅。此依生滅相之粗顯、微細而名。六染心中,前三種之相應染為粗生滅,後三種之不相應染為細生滅。[...又作絕言真如。二真如之一。為「依言真如」之對稱。指真如之法體,即自真如絕言語、絕思惟之立場而言。大乘起信論(...(術語)真如為萬法之實性,諸相不可得,故曰妙。楞嚴經二曰:常住妙明不動周圓妙真如性。...指人死之後不復再生的邪見。...(術語)偈名。數經論之文字滿三十二字者。百論疏一曰:婆娑列四種偈:一者以八字為一句,三十二字為一偈。此是結偈...(術語)四眾之一。如法華經之會座,依舍利弗三請而發起本經之說法,謂之發起眾。法華文句二曰:發起者,權謀智鑒,...(雜語)造佛之尺也。壒囊鈔十五曰:一搩手半者,一尺三寸也,即自母之肘節以至腕節也。或云一尺二寸、一搩八寸,半...【所詮能詮相應相】 p0743 瑜伽八十一卷五頁云:此二相應相者:謂所詮、能詮、更互相應。卽是遍計所執自性執所...位於山東青島東部,湛山西南太平山東麓。倓虛建於民國二十三年(1934),佔地約一百五十公畝,為青島市區唯一之佛寺...(名數)第一自他身光明熾盛之願。第二威德巍巍開曉眾生之願。第三使眾生飽滿所欲而無乏少之願。第四使一切眾生安立...(名數)金剛界為始覺上轉之自利門,故約轉識所提之五智,統收其曼荼羅於五部,胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們在這個世間修行是進進退退,一生好不容易修了點功德,但一轉世因隔陰之迷然後下輩子造業,我們所有的福德、功德...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
第六代祖師永明延壽禪師,他從禪歸淨土,他知道禪不容易成就,所以他就歸心到淨土來,教人家念佛。他有一次經過好像...
設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛的時候,我剎土的...問: 我多年來,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四個小時,面色黃黃,自覺是全世界最苦最悲的人,沒有人會了解。我已經忍...
你的業障重啊! 常聽佛教徒講業障,聽久了實在讓人害怕,到底佛教講的業障是什麼?真的會為我們帶來災難嗎? 依照《...
過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...
能造所造
【佛光大辭典】
| 上篇:能被法 | 下篇:能詮 |
【最清淨覺】 p1155 佛地經論二卷一頁云:謂佛世尊、普於一切有為無為所應覺境正開覺故;又於一切所應覺境,淨妙圓...
二種生滅
離言真如
妙真如性
斷滅
阿菟吒闡提
發起眾
一搩手半
所詮能詮相應相
湛山寺
藥師十二誓願
胎藏界三部
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

哪怕往生邊地疑城,也從此與輪迴絕緣
好德的重要性

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四十八大願——(第9願)皆得神足飛行
失眠該怎麼辦

常用佛語的背後義理


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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