天台宗所立五時之第四。佛陀宣說方等經後之二十二年間，即說諸部般若經之時期，故依經名而立名。（參閱「五時八教」1132） p4307
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（術語）二十犍度之一。明治覆藏過失罪之章篇。四分律所說。...（雜名）Caitra，星名。此星現於正月，故名正月曰制怛羅月。俱舍光記三十曰：制怛羅，是星名。正月出現，正月從此星...轉，即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本（大四三·二四○中）：「轉者，起義。隨彼彼緣，起彼種種...【九上緣惑】 九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明，及見集所斷的邪見、見取見...所有世間法和出世間法的一切種子，都收藏在第八識裡，遇到緣，就會發為現行，像是田地放下了種子就會生出果來一樣，...【過去界】 p1221 法蘊足論九卷二十三頁云：云何過去界？謂過去五蘊、是名過去界。...（1189～1263）南宋僧。禪宗南嶽門下第十八世。福州（福建）侯官縣人，俗姓林。號偃溪。十八歲，隨光孝寺智隆和尚剃...（術語）鬼為六趣之一。神為八部之通稱。有威雲鬼，有能雲神。金光明經文句六曰：鬼者威也，能令他畏其威也。神者能...（衣服）三衣中之中衣，郁多羅僧也。...【多伽羅】 或云多伽留，此雲根香。大論云：多伽樓，木香樹也。...子題：馬齒縫、偷針刺、鳥足縫 行事鈔·二衣總別篇：「縫衣葉，後衣宣脫。應作馬齒縫。」 資持記釋云：「縫下，...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑，譏諷，打罵如何厲害，堅決忍受，要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...
我們南普陀學院，有個沙彌剛出家時，我告訴他：沙彌十戒中的最後一條不持生像金銀寶物戒，你能不能持？不能持就方便...
我們經常說財、色、名、食、睡，地獄五條根。我們人生裡，在財、色、名、食、睡方面就是不舍。特別是世間的人對於財...
佛陀是什麼因緣，一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等？就是為什麼一定要這樣的前後次第呢？...
問： 《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨終往生淨土？ 宏海法師答： 這個...
成就一個安全穩定的功德，這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人：一種是初學者，一種是老參。初學者，他才不管...
目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次，佛陀的祖國迦毘...從佛陀的時代到現在，每當有人請求出家，或受戒之前，一定要先問：你是人嗎？如果回答是肯定的是，才有資格出家或受...
般若時
【佛光大辭典】
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又作北禪、北宗。為「南宗禪」之對稱。禪宗五祖弘忍之門下大通神秀，以弘法於北方，故稱北宗。五祖入寂後，神秀遷至...
覆藏犍度
制怛羅
轉起
九上緣惑
八識田
過去界
廣聞
鬼神
上著衣
多伽羅
三衣作法應馬齒縫
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】優婆塞戒經
修心十德
戒體有防非止惡的力量
財色招苦，擁有知足的心最重要
為何要先修布施才能夠持戒
愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生
這樣懺悔三次,因緣就會改變
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師