依天台宗所立之教判，謂般若經宣說諸法皆空之理，乃欲以之滌蕩淘汰聲聞之法執；又般若經乃會通一切法而為大乘者，欲以之融通二乘之執情，因而以「融通淘汰」四字詮釋般若部之意。 p4307
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（術語）梵語Mahā，摩訶、麼賀。自體寬廣之義，週遍包含之義，又多之義，勝之義，妙之義，不可思議之義。俱舍論一...（雜語）以佛曰雁王，故佛門曰雁門。【又】（人名）淨土論註記主梁曇鸞之稱號。以師為雁門人也。唐高僧傳六曰：釋曇...【義抉擇】 p1239 集論八卷十頁云：何等義抉擇？謂依六義而起抉擇。何等六義？謂自性義、因義、果義、業義、相應義...【能施辯才】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云：能施辯才者：謂佛菩薩、依定自在；若諸有情、辯才窮盡，能與辯才。是...(一)意即聖賢之種子。佛陀入滅之後，弟子次第嗣繼其法，猶如植物之種子相傳不絕，故以為喻。此係以聖人之種引伸為佛...日本鎌倉時代著名佛師。曾參與南都東大寺、興福寺之造佛。後鳥羽天皇文治五年（1189），造興福寺之彌勒菩薩像，將彌...【五現見等至】 p0271 大毗婆沙論四十卷十二頁云：復次契經中說有五現見等至；云何為五？謂有苾芻、如實觀察自身，...觀察吾人心術的偏正，叫做覺法，覺法不止一個，所以叫做支。...（菩薩）舊稱文殊尸利。新稱曼殊室利。菩薩名，略雲文殊。...（World Fellowship of Buddhist Youth）簡稱「世佛青」。為全球性佛教青年之最高領導機構。一九七二年五月成立於錫...（1100～1176）宋代臨濟宗大慧派僧。福建建陽人，俗姓連。少時，人譽稱為儒林秀傑。二十八歲，入西峰道聳門下出家。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》，講了當我們有了高素質，有了覺悟之後，我們就不會再去埋怨自己命運不好，並且不...
打坐時首先要選擇僻靜的地方，遠離憒鬧和紛擾，在家可選一靜室，室內空氣要流通，冷熱要適中，光線要柔和，因為光線...各位法師、各位居士： 今天座上的幾位大居士要我來給大家講幾句話，但是我不會講話，那麼就把這幾十年來我個人修行...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者，我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你在整個栽培善根當中，你不能靠外...
根據《續高僧傳》記載，魏武陵王東下以後，令他的弟弟規駐守益州（今四川盆地和漢中盆地一帶），並派遣將軍尉遲迥去...
淨土宗最難突破的就是臨終正念，念佛容易正念難。這個就是智慧的問題了。就是我們到晚年怎麼收尾？人生的開始靠福報...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養，14歲在武昌三佛寺拜師學經，其經歷讓人稱奇。作為新中...
這裡特別要知道，靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力：持戒得禪定，開智慧破煩惱賊，見惑、思惑一...
般若淘汰
【佛光大辭典】
| 上篇：般若時 | 下篇：般若理趣分 |
又作遊戲三昧。三昧乃三摩地之意，為禪定之異稱，即將心專注於一境。遊戲三昧者，猶如無心之遊戲，心無牽掛，任運自...
大
雁門
義抉擇
能施辯才
聖種
快慶
五現見等至
覺支
文殊師利
世界佛教青年會
宗元
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
隨順世緣除煩惱
打坐的基本方法
本煥老法師開示
從外道場轉移到內道場
背誦《華嚴經》口放光明
修淨土宗的人到晚年怎麼收尾
專訪淨慧長老：信仰就是生活本身
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師