即密嚴國與華藏世界之合稱。前者為密嚴經所說,後者為華嚴經所說;皆為清淨莊嚴之佛土。瑜祇經卷上(大一八·二五四上):「唯此佛剎,盡以金剛自性清淨所成密嚴華嚴。」(參閱「密嚴淨土」4496) p4496
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(術語)釋氏要覺上曰:阿含經呼舍利弗以下為名德比丘。...【五種寂靜法能滅諸惡】 p0287 瑜伽九十九卷十九頁云:復次於毗柰耶勤學苾芻,由有五種寂靜法故;能滅諸惡。云何為...【逈色】 p0889 雜集論一卷七頁云:逈色者:謂離餘礙觸,方所可得。...【損匱】 p1252 瑜伽十一卷十三頁云:損匱者:謂因此生執器仗等惡行差別、於此若作若增長故;生諸惡趣。...(名數)八宗之中,俱舍宗為小乘之有宗,成實宗為小乘之空宗,法相宗為大乘之有宗,三論宗為大乘之空宗。...(人名)佛在世之弟子。增一阿含經三曰:分別智等恆不忘失,鹿頭比丘是。...僧祇譯為眾,即比丘、比丘尼之大眾,此大眾共有之物,名僧祇物。...【發業潤生】 謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉...虔敬信佛者,寫經時,每書一字,必禮拜三次。此外,於雕刻佛像時,亦有一刀三禮之習。 p37...(名數)八種之梵音也。梵者,清淨之義。如來之淨梵,名為梵音。玄應音義一曰:八梵,八種梵音者。按十住斷結經云:...【建立支緣】 p0873 雜集論四卷九頁云:建立支緣者:謂習氣故,引發故,思惟故,俱有故;建立支緣。隨其所應,...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...
佛陀率眾游化至毘耶離城,城中有一長者名維摩詰,雖身為在家居士,卻「奉持清淨沙門律行」,智慧超脫。佛陀知道維摩...
男婚女嫁 宿世因緣 俗語謂:男大當婚,女大當嫁。從男女的相親、相愛,進而結為夫妻,成立家庭,負起了生兒育女、撫...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...問: 原早晚課已定好,但特殊情況過了時間,晚上幾點鐘不可以點香? 大安法師答: 早晚課定好之後,由於家庭、工作...一位小公務員在劇院看戲,打了個噴嚏,唾沫星子濺到了坐在前排的將軍身上。小公務員急忙向將軍道歉,將軍回說不要緊...
密嚴華藏
【佛光大辭典】
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位於韓國全羅南道海南郡。號頭輪山。韓國三十一本山之一。原名大春寺。創建於百濟久爾辛王七年(426),八十餘年後...
名德比丘
五種寂靜法能滅諸惡
逈色
損匱
空有二宗
鹿頭比丘
僧祇物
發業潤生
一字三禮
八梵
建立支緣

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心

維摩詰患病示苦
