(職位)大眾食齋粥時,立於食堂一面舉聲報齋食之名者也。其法入堂先拜聖僧,次拜住持,次拜首座,次立於南方一面,待首座施食咒願了,唱曰:請大眾下缽,其次香飯羹菜等次第而喝。任此役者,為未得度之童子,謂之喝食行者。
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【事施設建立相】 p0801 此內明處四相之一。瑜伽十三卷十五頁云:云何事施設建立相?謂三種事,總攝一切諸佛言...(傳說)未曾有經下曰:祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持難,欲舍五戒而持十善。佛言飲時有何過?答國中豪賢時齋共飲,...四業之一。又稱不定受業、不定業。謂所造作之善惡業,因其勢力微弱,尚無法決定將於何世受果報,此業即稱順不定受業...指見解和修行異於一己所奉行者。如淨土宗立淨土與聖道二門,其中淨土門特重他力修行,故就淨土門之立場而言,側重自...(術語)佛願救眾生之心。眾生願成佛之心。總之為四弘誓願之心也。...北辰,指北極星。密教中以北極星為北斗七星,並視之為妙見菩薩之化現。據妙見陀羅尼經卷下載,此菩薩位於娑婆世界之...【煩惱障淨智所行真實】 p1196 瑜伽三十六卷九頁云:云何煩惱障淨智所行真實?謂一切聲聞獨覺、若無漏智,若能引無...(術語)對於增語觸而言。與前五識相應之觸心所也。隨所依之五根有對而名。俱舍論十所謂:眼等五觸說名有對,以有對...【王可愛法】 p0379 瑜伽六十一卷十一頁云:云何名為王可愛法?大王當知,略有五種。諸王可愛可樂可欣可意之法。何...指「於之二諦」與「教之二諦」。系三論宗嘉祥大師吉藏所創之說。歷來諸經論與各家所說之真俗二諦,有二種、三種、四...梵語 a-?ubhā-smrti,巴利語 asubhānupassin。又作不淨想。為五停心觀之一。即觀想自他肉體之肮髒、齷齪,以對治...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的;為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...在開始講這個題目之前,先澄清一個觀念:禪是不能講的,透過語言所表現出來的禪,已經不是禪的本身了,過去,我無論...
有一個愚癡的人,每天都悶悶不樂!鄰居看他這麼不快樂,就問他說:你每天都鬱鬱寡歡、不說話,有什麼心事嗎?他說:...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...
喝食
【佛學大辭典】
| 上篇:喝火 | 下篇:喝捍 |
(一)乃繩索纏成一團或語言糾葛不清之意。 (二)又作一落索。文章之一段、一節稱為一絡索。為禪宗典籍中常見之詞彙。...
事施設建立相
祇陀飲酒
順不定受業
別解別行
願心
北辰菩薩
煩惱障淨智所行真實
有對觸
王可愛法
於教二諦
不淨觀
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

莫將敬神與信佛混一為談
「無我」的簡單解釋

用無貪來對治貪著

一位善良新娘的真實故事
人如群牛
聖嚴法師《禪的本質》

迷信咒語的人


淨慧法師
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