位於北平。為北平名剎之一。唐代幽州節度使劉濟舍其住宅建為寺。歷代屢建屢毀,僅存殿宇數處。清初詩人王士禎稱之為棗花寺,因其寺曾植棗樹千株,但已無存。寺內牡丹、芍葯極為著名,有姚黃、魏紫、黑色諸異種。寺內又珍藏盤山僧智撲所作青松紅杏圖,自王士禎以下均有題詠。春夏之際,遊人如織。 p4515
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(儀式)上堂有二種:一、上法堂,為演法而上法堂也,此有旦望上堂、五參上堂、九參上堂、謝秉拂上堂、謝都寺上堂、...謂理懺與事懺。(一)理懺者,觀諸法實相萬法皆空之理,以罪惡乃妄心所造,而妄心無體,罪惡是空,因以滅除眾罪。(二...梵語 jambūnadasuvarna。又作閻浮檀金。贍部,為樹名;捺陀,為江、河之義。謂流經贍部樹大森林之河中所出之金。[...1、具有修證佛法的根器。 2、法會誦經時所用的器具。...賓頭盧尊者永住於世之因緣,經典所載不一,據法苑珠林卷四十二載,賓頭盧尊者曾入於禪定,取樹提伽長者懸置於高處之...(術語)又云那羅延身願。彌陀佛四十八願中第二十六願之名。...【勤波羅蜜多】 p1223 顯揚三卷四頁云:第四、勤波羅蜜多。謂或因被發心鎧,或因方便加行,或因利益有情,相續純熟...(術語)凡夫愛著於五欲,如渴而愛水也。維摩經方便品曰:是身如炎,從渴愛生。注曰:肇曰:渴見陽炎,惑以為水。愛...(地名)即須彌山。玄應音義六曰:安明由山,即須彌山也。...即錫杖。錫杖上端為金屬製成,上懸鐶,振之則發出聲響,禽獸等類聞聲自然警覺避開,故稱聲杖。據十誦律卷五十六載,...【有貪離貪等乃至不解脫心極解脫心】 p0563 瑜伽五十四卷四頁云:初異相心差別義,我當分別。一切有情,略有三...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...問: 請問師父,我走在路上無意踩到一隻青蛙,不知是被我踩死還是我補踩上了一腳,心裡難受死了。除了念南無本師釋...瀑布的壯觀是在沒有退路的時候形成的,繁星的璀璨是在黑夜到來後瀰漫的。 曾有一位作家,在股票交易中損失慘重,一...
居士經商,既無大勞,又極自由,正好依佛法行事。 在家佛弟子經商,當然也非常辛苦。在這裡是什麼含義呢?既無大勞...問: 做善事只是修福,跟解脫生死沒有任何關係。這個觀念是否正確? 慧律法師答: 許多人弄錯了,光聽經聞法,開智...
我們對於社會上這一切境風,音聲色相,男女飲食,你沒有染,沒有愛,沒有嗔,這就是出世法,話頭看的純熟,外邊的音...
一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...
眾生各有宿世因緣,所以根器各有不同。 上根之輩,深明生死事大,不願沉淪輪迴,於是發心修行,積功累德,自化化他...阿那律:又譯為阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿樓駄,阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人...
崇效寺
【佛光大辭典】
| 上篇:崇拜 | 下篇:崇善寺 |
為皈依佛教者所特取之名字。又作法號、法諱、戒名。即僧侶於剃度儀式舉行之後,由師父另取之名字;在家者則於皈依、...
上堂
二種懺悔
贍部捺陀金
法器
賓頭盧住世因緣
得金剛身願
勤波羅蜜多
渴愛
安明由山
聲杖
有貪離貪等乃至不解脫心極解脫心
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說十善業道經
不小心踩死動物該怎麼辦
滿地泥濘與繁星璀璨

居士經商不得販賣刀網等傷生之具
修福跟解脫生死有關係嗎

不貪不染,這就是出世法

叢林寺院清規大全


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師