筌,又作荃。指既釣得魚,便忘其魚具。比喻既已成功即忘其憑藉;或已達成目的,即舍棄工具方法。莊子外物篇:「荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。」故有得魚忘筌、得兔忘蹄、得意忘言之比喻。其中「得意忘言」一語,意謂語言乃表達道理之工具,既已得其理意於心,則名言可忘絕;或表示不拘泥於文句以領納體味其中真意。於道家、禪宗,皆認為最高深之道理絕非言語所可傳示,故主張以心證道,離絕言詮。[般若心經註(八淨覺)] p4554
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【無常見】 p1052 瑜伽六十八卷三頁云:若於諸行,觀為生滅;名無常見。...梵名 Hārītī。音譯作訶利底、迦利帝、訶利帝母。為青色、青衣之意。意譯為愛子母、天母、功德天等。以其為五百鬼...亦名:共粗語戒開緣、粗語戒開緣、粗語戒開緣、粗語戒開緣 子題:九瘡、九孔、九入、九漏、九流 行事鈔·隨戒釋相篇...(雜名)Pulkasa,Paulkasa,又Pukkaśa,又作卜羯娑,作婆者誤也。賤種族之名。除糞穢之賤人。不信因果之邪人也。...意謂佛祖於優秀根機者面前,亦有無從下手之難。無門關第四十三則首山竹篦(卍續一一九·一六六下):「拈起竹篦,行...(術語)阿彌陀佛以光明與名號之因與緣,普救眾生。眾生得往生彌陀之報土者,由於與以名號之因。其所以得名號之因者...亦名:體是相非不足數、體是事違不足數 子題:不足數四分六人、不足數所為作羯磨人、不足數神足在空、不足數隱沒人...為密教四十觀音之一。又作紫蓮觀音。即千手觀音從持紫蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若人欲見諸如來者...三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中,手舉則瓜現出其體,以之比喻世諦;手案瓜則沒其體,以之比喻「假體即空」...指布於四方守護佛法之四大善神。即:北方之散脂大將、東方之樂欲大將、南方之檀帝大將、西方之善現大將。四將各有五...【弭秣賀】 西域記云:唐言米國。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...
一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,是缺乏胸襟的人,最無能和不可交的人。試問一...由於無始以來煩惱業障的染污,人們大多具有各種各樣的心理缺失,病態的心理是一個世俗凡夫的正常現象。剛剛接觸到佛...能主宰自己的生活以後,我自然選擇的是素食。這並非因為信仰,我只是回歸了自己的天性。肉食於我,才是痛苦又無奈的...問: 弟子前幾天在寺院裡給一個朋友助念,他臨走前幾分鐘忽然出聲念佛,然後就斷氣了,之後身體僵硬,嘴巴和眼睛都...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...
得魚忘筌
【佛光大辭典】
| 上篇:得脫 | 下篇:得勝 |
【名言習氣】 p0586 成唯識論八卷七頁云:一名言習氣。謂有為法各別親種。名言有二。一、表義名言。卽能詮義音...
無常見
鬼子母神
與人女粗語戒開緣
補羯娑
佛祖乞命
光明名號因緣
不足數體是相非
見蓮觀自在
案瓜二諦
四方大將
弭秣賀
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌

眼前萬物生生不已,皆凡夫之所妄計,實無所生

佛像的真義與不敬的果報

外讓一步,心進一步
初學佛的誤區
素食讓我回歸天性
亡者助念後,遺體顯相由劣轉好,能往生嗎?

定課多少不重要,但堅持很重要


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