(術語)阿彌陀佛以光明與名號之因與緣,普救眾生。眾生得往生彌陀之報土者,由於與以名號之因。其所以得名號之因者,由於名之計量。名號為能生之因,如父。光明為所生之緣,如母。名號與光明,乃眾生往生淨土之他力因緣也。信心為內因,故光明與名號為外緣。又信心為眾生心內所發之涅槃真因,而光明名號,乃自如來使外計量而起信心之因緣也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)所修之功德善根愈增愈進,不更退失轉變也。略云不退,即梵語之阿毗跋致也。無量壽經上曰:聞我名字不即得至...據成實論卷十二、大明三藏法數卷三十所舉,慳吝說法而不行布施者,滅佛法種,三世十方諸佛視之為冤賊,其後世所受之...(植物)Nilotpala,譯曰青蓮華。見烏缽羅條。...【獨行無明】 p1384 如二種無明中說。 二解 成唯識論五卷七頁云:非貪等俱者;名獨行無明。是主獨行,唯見所斷。如...(術語)口業為言,身業為行。無量壽經下曰:言行忠信,表裡相應。...(譬喻)譬物之不可成也。楞嚴經六曰:是故阿難若不斷淫修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經百千劫祇名熱沙。何以故?此...乃指專修與雜修而言。修行阿彌陀佛之淨土法門,稱為專修。修其他法門,則稱為雜修。日本源空之黑谷上人語燈錄(漢語...因明用語。俱品一分轉,梵語 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同異俱分。略稱俱分不定過。因明三十三過中,因十...(雜語)尼連禪河Nairajana,與跋提河也,佛在尼連禪河邊成道,在跋提河Hiraṇyavati邊涅槃。即前為有餘涅槃之處,...【相見道】 p0836 成唯識論九卷九頁云:二、相見道。此復有二。一、觀非安立諦,有三品心。一、內遣有情假緣智...十種邪見之一。謂於苦、集、滅、道等諸諦之理,心存猶豫而無決定之見。[瑜伽師地論卷八、大明三藏法數卷四十三](...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...說到土豆的功效,很多女性會說土豆美容,用土豆片敷眼周,可去黑眼圈還能淡化斑點。的確土豆是純天然的美容食材,但...
問: 請益法師,經書之類都好難,整理好多筆記,但是不能真正理解,天資不行,咋辦?還是放棄那些只念佛號?從哪裡...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...
僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一)有羞僧,又作慚愧僧,指持戒不破,身口清淨,能別好丑之...
大家天天念《金剛經》,你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊?你必須得淨心。你淨了心,觀你的心,跟佛所教導的教義...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
光明名號因緣
【佛學大辭典】
| 上篇:光明童子因緣經 | 下篇:光音天 |
為比丘之謙稱。衲,指衲衣。僧眾著衲衣而自稱老衲。類似之稱謂尚有:衲僧、衲子、野衲、布衲、小衲等。即老僧之意。...
不退轉
慳法七報
尼羅烏缽羅
獨行無明
言行
蒸沙
二修
俱品一分轉不定過
兩河
相見道
疑見
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
土豆的營養和藥用功效

經書之類都好難,只念佛號可以嗎

聖嚴法師的三個安心法

四種僧人

要想修行,必須先清淨你的心

念佛所見之境,不可歡喜怖畏


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚