即將佛陀之教化分為教內與教外二種。即:(一)教內之法,指佛陀以言語傳授教法。(二)教外之法,相對於教內之法而言,指捨離言語、文字,而以心傳心之傳法方式。於禪宗所標榜之「教外別傳」,稱自宗為教外之法,而謂依經、律、論等教法而立之諸宗為教內之法。 p4596
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(術語)放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。觀無量壽經曰:彼佛圓光如百億三千大千世界,於圓光中有百萬億那由他恆河沙化...(雜語)Śāli秘藏記上曰:天竺呼米粒為舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。梵語雜名曰:稻,梵語捨理。舍利禮文...即僧尼違犯殺生、偷盜、邪淫、妄語等四種根本重罪。此四種根本重罪又稱四波羅夷。蓋僧尼既已受戒,復犯此四重罪,則...【能食空】 p0892 辯中邊論上卷八頁云:能食空者:依內處說。卽是內空。...指佛由慈悲心所發出來的光。觀念法門說:專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝取不捨。...【無學明】 p1058 大毗婆沙論一百二卷十三頁云:云何無學明?答:無學慧。謂無學位諸無漏慧。...(異類)地獄內之巡邏也。雜阿毗曇心論、俱舍論等作防邏,十王經作訪羅。玄應音義十八曰:防邏,戍屬也。謂遊兵以御...與「俱宣俱聽」同義。實大乘主張一色一香無非中道,所謂山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊...【生變】 變為轉變之義。生變即是因能變,為『因緣變』的對稱。變又作轉,唯識家就諸識變現諸法,分別為『因能變』...(雜語)譯曰大臣。仁王經吉藏疏曰:摩訶羅迦者,此翻大臣。梵語雜名曰:貴,摩訶剌伽。梵Mahārgha。...(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝須比丘,請王令二子出家。王問二子,二子大喜,欲出家,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時,我們應懂得如何處理它,否則就會被這些情緒淹沒,而受到極大的痛...淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於上生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?...
佛教徒有四眾之分,就是出家男女二眾,在家男女二眾。出家男眾名為比丘,出家女眾名為比丘尼。 比丘是梵語(印度古典...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
阿難尊者有八個不可思議法。第一個,大家回顧一下,就是《楞嚴經》裡邊阿難實際上是打了個閑岔,出過一次小差,為什...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事,出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事: 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾...
所以蕅益大師他講一個觀念很不錯,他說沒有實體,你要可以從它的三個角度: 未生無潛處,正生無住處,生已無去處。...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
教內教外
【佛光大辭典】
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(一)梵語 mithyā-drsti。又作不正見。略稱見。為法相宗所立百法之一,屬六煩惱之一。指邪惡之見解,亦即違背佛教真...
圓光
米
邊罪
能食空
心光
無學明
防羅
齊說齊聞
生變
摩訶羅伽
阿育王一子一女出家
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚