梵語 ?āstra。音譯設娑怛羅。意譯效、訓。即聖人垂訓,眾人效之;或謂聖人被澤於下者之言。亦即能詮之言教,為始於佛陀一代所說之法與菩薩諸聖所垂教道之總稱。一般大別佛之經教為大乘教、小乘教二種。其中,復有漸、頓,權、實,了、不了,一乘、三乘,顯、密等之分;亦有分類為有、空、中三教,藏、通、別、圓四教,小、始、終、頓、圓五教者。此外,聖者所教示者,稱聖教。言說於音聲者,稱為言教、聲教。說之以為軌則,則稱教法。為踏循之道路,稱為教道。就「證」而言,稱為教證;就「觀」而言,稱為教觀;就「禪」而言,稱為教禪;就「行證」而言,稱為教行證;就「行信證」而言,稱為教行信證;就「理行果」而言,稱為教理行果;就「境理行果」而言,稱為境教理行果。[法華玄義卷一上,四教義卷一] p4595
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(一)位於我國山西五台縣東北,與峨眉山、普陀山、九華山合稱為我國佛教之四大靈山。以東、西、南、北、中五峰聳立,...【盡智】 p1285 瑜伽三十四卷二十四頁云:從此金剛喻三摩地無間,永害一切煩惱品粗重種子。其心於彼究竟解脫,證得...【四諦下各有四行相】 p0465 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言世尊!於苦諦中有四行相;云何初名無常行相?謂於...慈恩大師以成唯識論為宗,故號唯識法師。...為密教行者觀想自身與大日如來等同一如之觀法。行此觀法時,先結法界定印,觀想心中有白蓮,台上有 (a,阿)字,此...(一)構成器世界之風、水、金等三種輪圍。(一)風輪(梵 vāyu-mandala),又作風界。器世界成立之初,由有情之共業力...(地名)在江西南康建昌縣西南三十里。其山峻險,頂上常有云,故名。又名歐山,為歐岌得道之地。又以洞山之上足道膺...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四頁云:云何名為善能教授?謂於遠離寂靜瑜伽作意止觀,時時隨順教授而轉;時時宣...(人名)Agnidatta,又曰阿耆陀。王名。大部補註五曰:薩婆多云:以供養火故,名阿耆達。...(書名)宋姑蘇景德寺僧法雲編,共二十卷,六十四目。以經典所用之語,分類編列。如系梵語,則釋以華言,並詳得名之...【三界死位幾根後滅】 p0217 俱舍論三卷十四頁云:何界死位,幾根後滅?頌曰:正死滅諸根,無色、三色、八;欲頓、...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
世人以為,忍耐等同怯懦,打不還手、罵不還口,將違逆之境生硬吞下。這只是凡夫的硬忍耐而已。蘇東坡曾如是論及忍耐...在佛經中說到一段譬喻,一群捕魚之人,一天,賣魚以後錯過了住宿的旅店,不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。經常念誦此咒,臨終時可以往生淨土琉璃世...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者不供養父母。二者於父母所。作諸...
教
【佛光大辭典】
| 上篇:救護慧菩薩 | 下篇:教內教外 |
含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,六群持衣囑親友,往人間行,彼為出衣曬之。比丘問言:『佛聽畜三衣,不得有長...
五台山
盡智
四諦下各有四行相
唯識法師
自身觀
三輪
雲居山
善能教授
阿耆達
翻譯名義集
三界死位幾根後滅
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

【推薦】善忍者絕非懦夫,乃是豪傑丈夫
香花與臭魚

極樂世界才是我們的家鄉
禍與福來自我們的自造自受

若有病苦纏身者,當持念藥師咒

天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師