教、行、理三者之併稱。教,隨應機緣之教說;行,即可證果之因行;理,指名言所詮顯之實理。法華玄義卷一下(大三三·六九一上):「立此二名,凡約三意,謂教、行、理。從緣故教別,從說故教通。從能契故行別,從所契故行通。理從名故別,名從理故通。」此謂眾生之機緣雖各自有別,然凡有教說皆同屬佛之說法;眾生之入門雖各自相別,然一切修行之理不二;而所謂理者,雖具種種之名,然其根本之理亦不異。[觀無量壽佛經疏、請觀音經疏] p4600
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五濁指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。住劫中,自人壽二萬歲為五濁之始,初則其濁輕微,其後隨時代之變化,五濁...(雜名)殊妙之寶車。法華經譬喻品曰:以是妙車等賜諸子。...【廣讚佛】 p1323 瑜伽八十二卷四頁云:廣讚佛者:謂佛世尊無邊名稱。德無量故。能施光明。發智明故。能除黑闇。永...【四種從業所生諸有情類】 p0466 此卽四生也。瑜伽十四卷十一頁云:又有四種從業所生諸有情類,於彼彼趣生依止門。...即六通中之宿命通。能知宿世的事為智,智力自在無礙為通。...因明用語。因明四種極成之一。極成,至極成就之意;自性,即宗(命題)之前陳(主詞),又稱有法、所別。自性之條件...指三布施。又稱三施。檀,檀那之略稱,為布施之意。據大智度論卷十四載,即:(一)財施,又作資生施。謂持戒自檢,不...(傳說)佛在波羅捺國為四眾說法,時空中有五百雁聞佛音聲愛樂之,來下世尊所,時有獵師設羅,五百雁罹於羅,為獵師...【集諦】 p1180 如集諦有四種中說。 二解 瑜伽六十四卷十頁云:云何集諦?謂說一切煩惱雜染、及業雜染、皆名集諦。...(術語)Apattivyutthānaṁ,又作阿浮訶那,除比丘犯罪之作法名。比丘尼鈔下上曰:阿浮呵那,此翻出罪羯磨,見論名...(雜語)一莖之草,與梵剎或丈六金身,一如而不二也。從容錄第四則曰:世尊與眾行次,以手指地云:雲此處宜建梵剎。...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
弘一大師從不說別人的是非長短。每當別人做錯了事,或有犯戒的行為,他就不吃飯,責備自己的德行不夠,不能教育好學...
有一次,佛告訴阿難:我現在在大眾當中,簡要說明造塔所得的功德,你要一心專注聆聽、善加思惟。 假使,有像四天下...
大家都知道,現代社會中,有很多不真實的事情。譬如一件衣服說是名牌,結果是假的,這個我覺得還好、傷害不大,最可...問: 世人聞念佛念心,心淨土淨之語,因膠執內心,拂拭令淨,偏空自喜,撥無西方。及語心土一如,則曰我心匪石,懷...
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德,常樂我淨,本覺始覺,真如佛性...人的一生總要遇到一些驚險的事情,往往出其不意,防不勝防,能把五尺男兒打垮,甚至改變你的命運。 發生在叔叔身上...
【弟以闡提出家,自揣根性庸劣,罪業洪深。故於宗教二途,概不敢妄行染指。惟於仗佛慈力,帶業往生一法,頗生信向。...
現在很多人都知道一句話:若真修道人,不說他人過。因此,當別人一旦批評某人,或者批評一些不如法的事情時,馬上就...
教行理
【佛光大辭典】
| 上篇:教行 | 下篇:教行證 |
含注戒本·九十單提法:「彼以僧物付知事;雲,我今付授汝守護看。若都無人,當舉屏處。若無屏處,必知無壞,當持粗...
五濁增時
妙車
廣讚佛
四種從業所生諸有情類
宿命智通
自性極成
三檀
五百雁聞佛法生天
集諦
阿浮呵那
一莖草
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

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