（雜名）殊妙之寶車。法華經譬喻品曰：「以是妙車等賜諸子。」
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（1548～1607）日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺，深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依，...（術語）安然而沉默也。法華經序品曰：寂然宴默。補註八曰：宴，安也，息也。三藏法數四曰：默者無言也。默必對說，...(一)位於山西天鎮縣城內。相傳始建於唐代，原名法華寺。遼開泰八年（1019），大修本寺。明宣德五年（1430），復重加...【阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷六頁云：云何建立阿賴耶識與轉識等俱轉轉相？謂阿賴耶識，或...（名數）華嚴經末會之初，文殊菩薩由善住樓閣出拜辭世尊時，隨從之神王也。一、常隨侍衛之諸金剛神，二、普為眾生供...【八相修行正思所攝法隨法行】 p0087 瑜伽三十八卷十八頁云：云何菩薩於法正思？謂諸菩薩，獨居閑靜；隨所聞法，樂...指五戒十善等世善。因五戒十善是有為的事相，故曰事，能度三途之苦厄曰度。...亦名：鉤鈕法、袈裟安鉤鈕法 子題：鞙 行事鈔·二衣總別篇：「十誦，佛自教比丘施鞙紐法。前去緣四指施鞙，後去緣八...（術語）變者動也，圖畫不動，而畫極樂種種之動相，故云變相。或曰變者變現之義，圖淨土種種之相而令變現，故名變相...（名數）智度論五說菩薩之四無畏。大乘義章十一依之而釋四無畏：一總持不忘說法無畏。菩薩能聞持教法憶持眾義而不忘...將往生西方極樂世界者加以集錄而成之傳記。亦有雜載於高僧傳、靈異記、佛教故事集者。此外尚有往生者之專集。唐即迦...（印光大師校印本）...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面...問： 剩男剩女的今天，很多父母用孝道綁架婚戀，導致逼婚現象非常嚴重。另外，父母在，不遠遊。如今的時代下為了生...人說命第一，我說身第一；身若不健康，命長苦痛多。 要想壽命長，健康為第一；實說身命康，素食最第一。 誰不想長命...即便我們已經長大成人，足夠高大強壯了，這時候的父母其實已經日漸衰老了。可在他們眼中，我們還是孩子，還需要他們...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，看到有些僧眾身心懈怠，不精勤於道業，因此告訴阿難：懈怠是一切行為中最令人受累的惡習...一位商人一心求福，希望事業成功、賺盡天下財富。有人告訴他：「只要每晚用最好的柴拜火神，錢財就會如熱火般滾滾而...
那有人也許看到這個經文就問了，他一輩子造了這麼大的罪業，為什麼臨終十聲念佛就能往生呢？那佛經不是說重業先牽嗎...
清朝嘉慶年間，江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜，他就像是出現在大清的一台人形念...
妙車
【佛學大辭典】
| 上篇：妙見神像 | 下篇：妙教 |
了義和不了義。了義是說理非常透徹究竟的意思，如宣說真實義理的大乘經是；不了義是說理不透徹和不究竟的意思，如只...
西笑承兌
宴默
慈雲寺
阿賴耶識與諸轉識俱轉轉相
十四神九王
八相修行正思所攝法隨法行
事度
三衣安鉤鈕法
淨土變相
菩薩四無畏
往生傳
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
隨緣自適,煩惱即去
父母不在身邊，應如何盡孝
妙蓮老和尚：素食是秘方
對母親再好一點
貧人菩薩因精進勇猛故，先成就佛果
商人砍柴能得福?
一輩子造罪業，為何臨終十念就能往生
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚