人類之愛慾熾盛、深廣,難以脫出,故以海為譬喻。一般以愛慾難度,譬如急流,稱之為欲流(梵 kāma-ogha)。眾生皆由於熾盛之煩惱而輪迴生死,不能到達理想之涅槃界,稱之為煩惱生死大海。煩惱中以愛慾為最重,故稱愛慾為慾海。 p4654
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(物名)真言修法者手臂所懸之珠索也。謂之真言索。蘇悉地經一曰:作諸事時,常須右手臂常以真言索帶,右手持珠索以...(雜名)金飾之棺也。水經註曰:佛涅槃後,香花供養,盛以金棺。...【尼剌部陀】 此雲疱裂。嚴寒所逼,身疱裂也,此二從相。...安立非安立二真如華嚴經隨疏演義鈔雲二真如: 一、安立真如 體非偽妄曰真,性無改異曰如,即一實相之體也。謂...(一)為「止善」之對稱。積極修行善業,是為行善;消極制止惡業,是為止善。如不殺生,止殺生之惡,是為止善;行放生...(譬喻)惡魔名。俱舍光記八曰:魔羅名度使。度使,此雲毀壞。...(菩薩)胎藏界金剛手院第三行第六位。密號曰細細金剛。司佛之內證。肉色,右手立大頭兩指,其間豎獨股,屈餘三指,...(名數)菩薩以圓融中道之妙觀,通入常住之實際理地,故立此立此十門。一、慈悲普,菩薩於一念中,遍觀十界之善惡苦...【名色支】 十二因緣的第四支,所謂『識緣名色』。這是『納識成胎』後,精神的主體和物質相結合,成為受精卵,此稱...即救濟院,專門收容老幼殘疾而無依靠之人。北宋嘉祐(1056~1063)之前,即於京師設立東西福田院,嘉祐八年復增設南...悉曇字 (la)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作羅、攞、囉、砢、呵。大品般若經卷五廣乘品、佛本行集經卷...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...印祖對於不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實有很多人吃長素是很困難的。他已經吃慣肉了,不吃肉就不能下飯,再加...
前幾天,有幾位女眾想出家,我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候,他的母親生下他以後,第七天死...食肉一事,大是怪事,但以習行即久,不知其非,凡以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬...
中國佛教協會名譽會長,北京法源寺方丈一誠長老一期報盡, 雙林潛影,世緣已畢,所作皆辦,於2017年12月21日(歲次...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
不善不生,善法不滅。 罪過的事情不要現起;有功德的事情不要滅,叫它現起而不消失,應該是這樣子。不善不生,善法...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...
慾海
【佛光大辭典】
| 上篇:欲界系 | 下篇:欲貪 |
【倒合】 p0946 因明入正理論云:倒合者:謂應說言諸所作者皆是無常;而倒說言諸無常者皆是所作。如疏八卷六頁...
臂索
金棺
尼剌部陀
真如
行善
度使
等妙金剛
十普門
名色支
福田院
邏
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
大安法師:吃素的循序漸進

《八敬法》是佛法中很特別的地方
印光大師:祭祖用素

中國佛教協會名譽會長一誠長老安詳示寂
化解和對治瞋心的方法

不眠夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師