為四分律卷九所舉六種缽之一，產於烏伽羅國，為缽中之上品。［盂蘭盆經疏卷下］ p4176
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為「修得佛性」之對稱。指一切眾生之本性具法爾本然之佛性。據北本涅槃經卷七所說，有情眾生悉有佛性，然凡夫之佛性...【三種神用】 p0179 大毗婆沙論一百四十一卷六頁云：復有三種神用。一、運身，二、勝解，三、意勢。運身神用者：謂...乃天台宗之觀法。為天台宗基本教義之一。又稱圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀。一心，即能觀之心；三觀，即空、...（術語）對於隨緣不變現象之事也。即雖觸所緣而現萬有，然其本體不變也。翻譯名義集曰：未了不變隨緣不變之義，而生...【無願行】 p1051 顯揚二卷十七頁云：無願行者：謂無常苦不淨如病如癰如箭。因集生緣行。又云：緣智無願道，作道如...【瑜伽壞】 p1244 瑜伽二十八卷七頁云：云何瑜伽壞？謂壞瑜伽、略有四種。何等為四？一者、畢竟瑜伽壞，二者、暫時...【四種斷煩惱正方便】 p0463 瑜伽十四卷九頁云：又有四法，能令信者，為斷煩惱修正方便。一、相續殷重作用精進。二...【八識界地】 在三界九地中，鼻、舌二識，僅通於欲界五趣雜居地。眼、耳、身三識，通於欲界五趣雜居地，及色界離生...為坐法之一。橫左足，斜立右膝，右足跟壓覆於左足底之上；因兩足之間其形如箕，故稱箕坐。此坐法於密教修息災、敬愛...亦名：袈裟敬護 子題：袈裟六年一替、稠人、大衣著用法有四、摙、坐具、大衣不許作務 隨機羯磨·衣藥受淨篇：「十誦...（術語）為一切煩惱起因之根本煩惱也。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...
我們每天在晚間所念的 警眾偈，是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場...《分別善惡報應經》（節錄）： 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...
導讀：《佛說孝子經》，這一部經只有一卷，收錄於《大正藏》（16冊。p687）之經集部， 譯者不詳，後附於西晉錄。由...
在佛門當中，蕅益大師提出了三個修學法門，你是持戒，受戒學律，你喜歡持戒，你就往持戒下手；你喜歡研究教理，聽教...問： 有兩個疑問請解答。第一，如有老人癡呆症或失憶症的人，是否能夠往生？ 大安法師答： 這個你不要去懷疑。首先...當今社會風氣浮動不安，問題皆出在「人心」，「身病好治療，心病難醫治」。古代的聖人賢哲殫精竭慮，就是想要找出治...
五欲就是前面講的財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，所引發的我們的慾望，它的這種過失憂患是非常巨大...
我們人生，生存在這個世間，一種苦未了，一種苦又跟著再來；可以說是八苦交煎，苦不堪言，真是受不了！但是除了八苦...
烏伽羅國缽
【佛光大辭典】
| 上篇：唵 | 下篇：傅大士講經 |
（名數）一、欲覺，貪慾之知覺也。二、瞋覺，瞋恚之知覺也。三、害覺，侵害他之知覺使瞋覺增長者。一切凡夫必具此三...
性得佛性
三種神用
一心三觀
不變隨緣
無願行
瑜伽壞
四種斷煩惱正方便
八識界地
箕坐
三衣敬護
遍行惑
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
是日已過命亦隨減，如少水魚斯有何樂
父母是世間最勝福田(經典節錄)
《佛說孝子經》讓你成為真正的孝子
法門沒有高下，成敗只看你的發心
老人癡呆或失憶症的人能否往生
隨處皆妙藥
五欲不能給人真正的快樂
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師