日本真言宗寺。位於大阪府箕面市(箕面溪谷以東)。山號應頂山菩提院。神龜四年(727),善仲、善算二僧開創。天平神護元年(765),光仁天皇之皇子開成拜二僧為師,創建講堂,號「彌勒寺」。其後,清和天皇臨幸時,賜額改稱勝尾寺。法然於結束其流放生涯之歸途中曾宿此寺。為西國三十三所觀音第二十三番札所。[日本名勝地誌卷一] p4861
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(術語)三土之一。為度凡夫二乘化作之國土。申言之,即變化身之住土也。此中有淨土與穢土之別。如娑婆者為穢土之化...(術語)謂於因明異喻中之喻依,附加一稱為喻體之命題也。此為陳那所創治。例如於如虛空等上,添加視諸非無常者皆非...指殺、盜、邪淫、妄語、飲酒、老、病、死等八者。佛師此八法而修道,故稱八師。[八師經] p293...(術語)三善知識之一。同心行道之人也。止觀四曰:切磋琢磨,同心齊志,如乘一船。互相敬重,如視世尊,是名同行。...指娑婆世界。娑婆世界為五濁與十惡所行之處,故有此稱。觀無量壽經(大一二·三四一中):「不樂閻浮提濁惡世也。此...凡八卷。又作六度無極經、六度無極集、六度集、雜無極經。三國時代吳·康僧會譯。收於大正藏第三冊。系集錄佛陀在過...(術語)起信論所說六粗相之一。謂由業所感之生死苦果也。由惡業受苦果業報之繫縛而不自在,故云系。起信論曰:六者...堪為人師之僧。又為眾僧之敬稱。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八八中):「復舉昔有老宿,一夏不為師僧說話。」此處...阿彌陀經中之一句,乃表示往生淨土之因行。執持,固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經(大一二·三...亦名:一人心念自恣法、心念自恣法、一人自恣法 隨機羯磨·諸眾自恣篇:「一人心念法。佛言,若自恣日往說戒堂掃灑...(天名)辯才天之異名,其妃曰辯才天女,密教以為胎藏界金剛部院之一眾,顯教謂為妙音菩薩。法華妙音菩薩品說之。大...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
《楞嚴經》修學的重點,簡單的說就是在修習《首楞嚴王三昧》。為什麼我們要修習《首楞嚴王三昧》?到底這三昧在我們...
【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為,身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照,我們會...在佛法的修行方法中,有一種因緣觀,能幫助我們轉變觀念、破除執著,做出正確的決定,避免被七情六慾所困。 當我們...
原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...有一位長年住在山裡的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。 當紐約友人引領著印第安...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾生難度,不生厭倦。如登萬仞之山,必窮其頂。如上九層之塔...
最懼因地不真,道眼昏暗,或為世味所牽,或為邪師偽法所誤,袈裟下失卻人身。此予所以俯仰時流,而寤寐永嘆也。 蕅...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...
勝尾寺
【佛光大辭典】
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梵名 Dīpavatī。音譯提婆跋提城。為釋迦佛前生從錠光佛受來世成道記莂之處。又作阿摩羅跋提城(梵 Amaravatī)、...
化土
離作法
八師
同行
濁惡處
六度集經
業系苦相
師僧
執持名號
自恣一人心念法
妙音樂天
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

淨界法師:楞嚴經

少欲無為,身心自在
聖嚴法師《`因緣`就是自然現象》

觀音菩薩久已成佛,以悲心現九法界身
你們專注的是錢

審察自心的真與偽


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師