阿彌陀經中之一句,乃表示往生淨土之因行。執持,固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經(大一二·三四七中):「若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,(中略)若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」智圓於阿彌陀經疏中解釋執持名號,謂(大三七·三五五下):「執謂執受,持謂任持,信力故執受在心,念力故任持不忘。」[法事讚卷下(善導)、阿彌陀經疏(窺基)、阿彌陀經略記(源信)] p4444
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度,乃含攝僧尼受戒、安居等行持之二十種法。受戒犍度,指有關白四羯...(雜語)譯曰堅固,見大日經疏十。...又作高野大師行狀繪傳。系日本鎌倉以後所流行之祖師傳繪卷之一。有關弘法大師空海之傳記,種類版本甚多,至慶長元年...(書名)三論之一。一卷,龍樹造,秦羅什譯。說以觀因緣門乃至觀生門之十二門而入於空義者。有吉藏疏二卷,及略疏一...【如來是利益語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來名利益語者,謂諸世間有盲冥者,自於世法不能了知;如...禪林用語。原指僅賣純金之店,叢林中,譽稱闡揚純粹之禪風為真金鋪。祖堂集卷四藥山惟儼章:「有一日造書,書上說『...(經名)睒子為童子之名。佛說往昔為睒子童子,孝養瞽親之事。有二譯:一失譯,附於西晉錄,謂為菩薩睒子經。一乞伏...(雜語)帝釋天之宮城也。名善見城。又名喜見城。...誓願差別者,謂能通達一切有情與己平等,猶如自身誓願攝益故。...【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨嫌者:謂毀辱所依故。...命指賴以活命的生計,亦即職業,故正命就是正當的職業。比丘當以乞食、弘法為正命,居士當以正當的職業為正命。八正...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...問: 佛教是如何看待同性戀的?同性戀可以往生淨土嗎?該如何生活、工作、修行? 大安法師答: 對於同性戀的問題,...
先看第一科,約著迷真。眾生因為迷失了清淨的本性而生起一念的妄想,那麼這個時候在虛妄的妄想當中才產生內分跟外分...佛滅度後,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的國王。有一次,阿育王請示比丘們:過去佛住世時,有誰行大布施?比丘們...
一句彌陀,真心頂戴,人命無常,光陰不再。 來念佛的人,根據《阿彌陀經》裡面所說,是具有善根福德因緣的人,不是...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...
齊桓公在春秋列國當中是五霸之一,鄭莊公衰敗之後,他就成了整個諸侯國的霸主,一匡天下,九合諸侯。那是非常英明的...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...
執持名號
【佛光大辭典】
| 上篇:執青金剛杵菩薩 | 下篇:執指為月 |
(譬喻)金鐵之蒺藜,以譬無著手之處。碧岩十二則著語曰:鐵蒺藜。同種電鈔曰:真佛無相故著手無處。...
受戒犍度
呾羅迦
弘法大師行狀繪傳
十二門論
如來是利益語者
真金鋪
睒子經
天帝釋城
誓願差別
怨嫌
正命
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
佛教是如何看待同性戀的

清淨本然的本體,怎麼會有染淨因果呢
阿育王的百億千金供養布施

一句彌陀,真心頂戴
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願
佛家的語言和禮儀


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師