位於江蘇吳縣(即蘇州)西之楓橋鎮。又稱楓橋寺。開創於南朝梁代天監年間(502~519)。相傳唐元和年間,寒山、拾得在此結草庵,其後,希遷創建伽藍,號寒山寺。該寺因唐代詩人張繼之「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船」一詩,而名聞天下。另一說以為舊名妙利普明塔院。宋太平興國年間,節度使孫承祐建浮圖七級。嘉祐年中,改稱普明禪院。元末毀於兵火,明洪武年中重修,其後再經多次修繕;寺中供有寒山、拾得、豐幹之像,並有鐘樓、藏經閣等建築。今已荒敗,不復舊觀。惟本殿尚有出於近舟手筆之寒山、拾得石刻,偏殿刻有文征明親筆之楓橋夜泊詩壁碑,另有清光緒三十一年(1905),日人伊藤博文所贈之鐘。門外有石橋,名為楓橋。[古今圖書集成職方典第六七八、第六八六、神異典第一一五、大明一統志卷八、大清一統志卷五十五、蘇州府誌卷四十、支那佛教史跡評解第二] p4927
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(名數)一、八字一句之四句偈,名阿菟吒闡提Anustubh-chandas,謂之處中偈。二、六字一句之四句偈,名初偈。三、二...【法處色十二種】 p0764 顯揚十八卷五頁云:法處色十二者:謂法處所攝色、略說有十二種相。一、影像相,二、所...亦名:使尼浣故衣戒緣起、浣故衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,迦留陀夷,及偷蘭難陀尼,貌各端正,...(術語)三類境之一。如第六識緣五根五境,第七識緣第八識,自心所現之相分帶本質之實體,猶如鏡中所現之影像帶持鏡...(1425~?)明代臨濟宗僧。景泰元年(1450),參學於杭州修吉山之景隆,並得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1...(1628~1682)清代僧。江蘇宜興人,俗姓蔣。字截流。其父全昌精通儒佛,與憨山德清有親交。德清示寂後三年,全昌夢...(術語)法寶含攝無量之法財,故曰法寶藏。法華經五百弟子品曰:供養諸如來,護持法寶藏。...(術語)Gurudharma,又作窶嚕達磨。譯曰敬法尊法。比丘尼宜受持之八敬法也。四分律法礪疏一本曰:瞿婁曰尊,達磨是...為大日經卷一住心品所說妄心六十心之一。又稱有貪心。即隨順染法,染著前境而污染淨心之心。若觀查貪心實相,得以對...【十種我見】 p0108 辯中邊論中卷六頁云:云何於蘊等起十我見耶。頌曰:於蘊等我見執一因受者。作者自在轉增上義及...(名數)不相應行法之得,別為三種:如法前得,法後得,法俱得是也。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...
昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...迦葉菩薩問佛言:世尊,唯願如來為我解說,不飲酒、不食肉者,得多少福? 佛告迦葉:假使有人,以象馬牛羊、琉璃珍...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...
我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
修道要具足三種心:一是要具足信心,二是要具足精進心,三是要具足長遠心。這三種心缺一不可。 一、要具足信心。 為...
寒山寺
【佛光大辭典】
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又作依詮談旨。為「遮詮」之對稱。表者,顯其所是;詮者,具說事理。即從正面對事理作表顯之敘述,令事理之當體清晰...
四種伽陀
法處色十二種
使非親尼浣故衣戒緣起
帶質境
如巹
行策
法寶藏
瞿婁達磨
貪心
十種我見
三種得
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

因家庭不如意而想出家可以嗎

為何有時修善反而痛苦會加劇呢

超脫四食,斷生死流
佛陀開示不飲酒、不食肉者得多少福

淨界法師:禪淨雙修

把每一句經文消歸到身心世界

吃動物的肉,遲早要還的


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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六祖慧能